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若上失其道,国丧其纪,男女奔随,淫荒无度,则风以此变,俗以好成。
《声无哀乐论》
此必齐、楚之曲,以哀为体,故其所感,皆应其度量;岂徒以多重而少变,则致情一而思专邪?
《声无哀乐论》
诚可以感荡心志,而发泄幽情矣!
《琴赋》
进南荆,发西秦,绍陵阳,度巴人。
《琴赋》
愿借子之难以立鉴识之域。
《声无哀乐论》
以为物有盛衰,而此无变;滋味有厌,而此不倦。
《琴赋》
然使长才广度,无所不淹,而能不营,乃可贵耳。
《与山巨源绝交书》
心戚者则形为之动,情悲者则声为之哀。
《声无哀乐论》
郁纷纭以独茂兮。
《琴赋》
此言偏并之情先积于内,故怀欢者值哀音而发,内戚者遇乐声而感也。
《声无哀乐论》
夫曲用每殊,而情之处变,犹滋味异美,而口辄识之也。
《声无哀乐论》
君臣用之于朝,庶士用之于家,少而习之,长而不怠,心安志固,从善日迁,然后临之以敬,持之以久而不变,然后化成,此又先王用乐之意也。
《声无哀乐论》
含显媚以送终,飘余响乎泰素。
《琴赋》
古之王者,承天理物,必崇简易之教,御无为之治,君静于上,臣顺于下,玄化潜通,天人交泰,枯槁之类,浸育灵液,六合之内,沐浴鸿流,荡涤尘垢,群生安逸,自求多福,默然从道,怀忠抱义,而不觉其所以然也。
《声无哀乐论》
为之检则,使远近同风,用而不竭,亦所以结忠信,著不迁也。
《声无哀乐论》
至夫哀乐自以事会,先遘于心,但因和声以自显发。
《声无哀乐论》
夫喜怒章于色诊,哀乐亦宜形于声音。
《声无哀乐论》
是以国史采风俗之盛衰,寄之乐工,宣之管弦,使言之者无罪,闻之者足以自诫。
《声无哀乐论》
危坐一时,痹不得摇,性复多虱,把搔无已,而当裹以章服,揖拜上官,三不堪也。
《与山巨源绝交书》
其辞曰:惟椅梧之所生兮,托峻岳之崇冈。
《琴赋》
少加孤露,母兄见骄,不涉经学。
《与山巨源绝交书》
不可守咫尺之度,而疑离娄之察;执中痛之听,而猜锺子之聪;皆谓古人为妄记也。
《声无哀乐论》
夫数子者,岂复假智于常音,借验于曲度哉?
《声无哀乐论》
详观其区土之所产毓,奥宇之所宝殖,珍怪琅玕,瑶瑾翕赩,丛集累积,奂衍于其侧。
《琴赋》
康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
《与山巨源绝交书》
主人答曰:吾谓能反三隅者,得意而忘言,是以前论略而未详。
《声无哀乐论》
夫殊方异俗,歌哭不同。
《声无哀乐论》
且季子在鲁,采《诗》观礼,以别《风》、《雅》,岂徒任声以决臧否哉?
《声无哀乐论》
披重壤以诞载兮,参辰极而高骧。
《琴赋》
初若将乖,后卒同趣。
《琴赋》
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名句
欲人之无惑也难矣!
众并谐以妒贤兮,孤圣特而易伤。
可怜人意,薄于云水,佳会更难重。
苦辞酒味薄,黍地无人耕。
沾粉委露,理鬓清渠。
月午树无影,一山唯白晓。
载归家,二日乃苏。
心一而已。
近智以守见而不知,仁者以路绝而莫晓。
北弥陶牧,西接昭丘。
林声怨秋色。
言旋言复,我心胥兮。
夫天下未尝无贤者,盖有有臣而无君者矣。
海棠开后,燕子来时,黄昏庭院。
卫公宅静闭东院,西明寺深开北廊。
意轻千金赠,顾向平原笑。
孰能与之?
循寺侧登灵峰洞。
花开为谁谢,花谢为谁悲。
若犹未也,又将及难。
诗文
裴迪书斋望月
唐代
钱起
同李十一醉忆元九
唐代
白居易
绝句
唐代
杜甫
法华寺西亭夜饮
唐代
柳宗元
村夜
唐代
白居易
寒夜思友三首·其三
唐代
王勃
书湖阴先生壁
宋代
王安石
晚晴
唐代
李商隐
登池州九峰楼寄张祜
唐代
杜牧
绵谷回寄蔡氏昆仲
唐代
罗隐
齐安郡中偶题二首·其一
唐代
杜牧
对酒
宋代
陆游
房兵曹胡马诗
唐代
杜甫
酬李穆见寄
唐代
刘长卿
台城
唐代
韦庄
黄河
唐代
罗隐
新安吏
唐代
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题楚昭王庙
唐代
韩愈
饮酒·其四
魏晋
陶渊明
春日忆李白
唐代
杜甫