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爰有龙凤之象,古人之形。
《琴赋》
悟时俗之多累,仰箕山之余辉。
《琴赋》
每常小便而忍不起,令胞中略转乃起耳。
《与山巨源绝交书》
轻行浮弹,明婳𥉻慧。
《琴赋》
若趣欲共登王途,期于相致,时为欢益,一旦迫之,必发狂疾。
《与山巨源绝交书》
若上失其道,国丧其纪,男女奔随,淫荒无度,则风以此变,俗以好成。
《声无哀乐论》
此必齐、楚之曲,以哀为体,故其所感,皆应其度量;岂徒以多重而少变,则致情一而思专邪?
《声无哀乐论》
诚可以感荡心志,而发泄幽情矣!
《琴赋》
进南荆,发西秦,绍陵阳,度巴人。
《琴赋》
愿借子之难以立鉴识之域。
《声无哀乐论》
以为物有盛衰,而此无变;滋味有厌,而此不倦。
《琴赋》
然使长才广度,无所不淹,而能不营,乃可贵耳。
《与山巨源绝交书》
心戚者则形为之动,情悲者则声为之哀。
《声无哀乐论》
郁纷纭以独茂兮。
《琴赋》
此言偏并之情先积于内,故怀欢者值哀音而发,内戚者遇乐声而感也。
《声无哀乐论》
夫曲用每殊,而情之处变,犹滋味异美,而口辄识之也。
《声无哀乐论》
君臣用之于朝,庶士用之于家,少而习之,长而不怠,心安志固,从善日迁,然后临之以敬,持之以久而不变,然后化成,此又先王用乐之意也。
《声无哀乐论》
含显媚以送终,飘余响乎泰素。
《琴赋》
古之王者,承天理物,必崇简易之教,御无为之治,君静于上,臣顺于下,玄化潜通,天人交泰,枯槁之类,浸育灵液,六合之内,沐浴鸿流,荡涤尘垢,群生安逸,自求多福,默然从道,怀忠抱义,而不觉其所以然也。
《声无哀乐论》
为之检则,使远近同风,用而不竭,亦所以结忠信,著不迁也。
《声无哀乐论》
至夫哀乐自以事会,先遘于心,但因和声以自显发。
《声无哀乐论》
夫喜怒章于色诊,哀乐亦宜形于声音。
《声无哀乐论》
是以国史采风俗之盛衰,寄之乐工,宣之管弦,使言之者无罪,闻之者足以自诫。
《声无哀乐论》
危坐一时,痹不得摇,性复多虱,把搔无已,而当裹以章服,揖拜上官,三不堪也。
《与山巨源绝交书》
其辞曰:惟椅梧之所生兮,托峻岳之崇冈。
《琴赋》
少加孤露,母兄见骄,不涉经学。
《与山巨源绝交书》
不可守咫尺之度,而疑离娄之察;执中痛之听,而猜锺子之聪;皆谓古人为妄记也。
《声无哀乐论》
夫数子者,岂复假智于常音,借验于曲度哉?
《声无哀乐论》
详观其区土之所产毓,奥宇之所宝殖,珍怪琅玕,瑶瑾翕赩,丛集累积,奂衍于其侧。
《琴赋》
康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
《与山巨源绝交书》
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名句
恨雁声、偏落歌前。
榭下有池,矩□横架其上。
有书无雁,寄谁归得。
非山非阜,如楼如阙。
万乘之主必以国诛我,我必不生,不若相与追而杀之,以灭其迹。
其後楚日以削,数十年竟为秦所灭。
乃见鱄设诸焉,而耕于鄙。
与其过而废之也,宁过而立之。
请洪仲,洪仲深让之而不为报。
前山有火起者,乃烈原以驱虎也。
所以能以弱制强,以轻致重也。
吾惑愈甚。
但轻魂如梦逐烟飞。
儿痴君更甚,不乐愁何为。
少孔子四十六岁。
水满池塘花满枝。
武王入殷,先去砲格之刑。
余夺之,秋芙曰:余将携归,不汝食也。
野尽山穷。
人为丝轻那忍折,莺怜枝嫩不胜吟。
诗文
秋兴八首·其一
唐代
杜甫
送杜十四之江南
唐代
孟浩然
山中
唐代
王勃
杂曲歌辞·蓟门行五首
唐代
高适
杨柳枝
唐代
刘禹锡
长安清明
唐代
韦庄
鹭鸶
唐代
杜牧
春中喜王九相寻
唐代
孟浩然
归嵩山作
唐代
王维
兰
清代
郑燮
逢侠者
唐代
钱起
和张仆射塞下曲·其一
唐代
卢纶
奉陪封大夫九日登高
唐代
岑参
江州重别薛六柳八二员外
唐代
刘长卿
放言五首·其三
唐代
白居易
自宣城赴官上京
唐代
杜牧
题青泥市萧寺壁
宋代
岳飞
初秋
唐代
孟浩然
题榴花
唐代
韩愈
桃花
唐代
元稹