古诗文
字典
成语
词典
古诗文
组词
拼音
近义词
反义词
搜索记录
清空
支持汉字、拼音、编码、部首、分拆查字,帮助。
关闭
首页
名句
嵇康
嵇康名句
类型:
友情
人生
儿童
写人
中秋节
感恩
警世通言
春天
写山
七夕节
思念
冬天
秋天
励志
夏天
春节
更多
作者:
李白
司马迁
苏轼
杜甫
班固
左丘明
柳宗元
白居易
欧阳修
韩愈
辛弃疾
柳永
吴文英
屈原
陶渊明
更多
朝代:
先秦
两汉
魏晋
南北朝
隋代
唐代
五代
宋代
金朝
元代
明代
清代
形式:
诗文
古籍
谚语
对联
夫数子者,岂复假智于常音,借验于曲度哉?
《声无哀乐论》
双美并进,骈驰翼驱。
《琴赋》
纵横骆驿,奔遁相逼。
《琴赋》
又闻道士遗言,饵术黄精,令人久寿,意甚信之;游山泽,观鱼鸟,心甚乐之;一行作吏,此事便废,安能舍其所乐而从其所惧哉!
《与山巨源绝交书》
或乘险投会,邀隙趋危。
《琴赋》
闼尔奋逸,风骇云乱。
《琴赋》
处穷独而不闷者,莫近于音声也。
《琴赋》
此犹禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,愈思长林而志在丰草也。
《与山巨源绝交书》
及宫商集比,声音克谐,此人心至愿,情欲之所锺。
《声无哀乐论》
主人答曰:难云:虽歌哭万殊,善听察者要自觉之,不假智于常音,不借验于曲度,锺子之徒云云是也。
《声无哀乐论》
主人答曰:难云:心应感而动,声从变而发,心有盛衰,声亦降杀,哀乐之情,必形于声音,锺子之徒,虽遭无常之声,则颖然独见矣。
《声无哀乐论》
然乐云乐云,锺鼓云乎哉?
《声无哀乐论》
若音声无常,锺子触类,其果然邪?
《声无哀乐论》
犹铃铎警耳,锺鼓骇心,故闻鼓鼙之音,思将帅之臣,盖以声音有大小,故动人有猛静也。
《声无哀乐论》
慕老童于騩隅,钦泰容之高吟。
《琴赋》
然和声之感人心,亦犹酒醴之发人情也。
《声无哀乐论》
礼犹宾主升降,然后酬酢行焉。
《声无哀乐论》
至夫哀乐自以事会,先遘于心,但因和声以自显发。
《声无哀乐论》
郢人逝矣,谁与尽言?
《四言赠兄秀才入军诗十八首·其十四》
更唱迭奏,声若自然。
《琴赋》
情舒放而远览,接轩辕之遗音。
《琴赋》
不可见声有躁静之应,因谓哀乐者皆由声音也。
《声无哀乐论》
苟躁静由声,则何为限其哀乐,而但云至和之声,无所不感,托大同于声音,归众变于人情?
《声无哀乐论》
琵琶、筝、笛,间促而声高,变众而节数,以高声御数节,故使人形躁而志越。
《声无哀乐论》
情之应声,亦止于躁静耳。
《声无哀乐论》
然皆以单、复、高、埤、善、恶为体,而人情以躁、静而容端,此为声音之体,尽于舒疾。
《声无哀乐论》
今平和之人,听筝笛琵琶,则形躁而志越;闻琴瑟之音,则听静而心闲。
《声无哀乐论》
以此言之,躁静者,声之功也;哀乐者,情之主也。
《声无哀乐论》
则发其所怀;若言平和,哀乐正等,则无所先发,故终得躁静。
《声无哀乐论》
主人答曰:难云:琵琶、筝、笛令人躁越。
《声无哀乐论》
1
8
9
10
...
...
16
名句
石根秋水明,石畔秋草瘦。
夫天下未尝无贤者,盖有有臣而无君者矣。
软衬飞花,远连流水,一望隔香尘。
唯路险,家无可遣者,奈之何!
白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。
想君行县日,其出从如云。
于是二子泣而投弓,相拜于涂,请为父子。
反虚入浑,积健为雄。
野馆萧条晚,凭轩对竹扉。
于乎哀兮忘食。
且告曰:凡吏于土者,若知其职乎?
路修远以多艰兮,腾众车使径待。
不善问者反此。
纱巾岸天风细,玉笙吹山月高,谁识王乔?
意浅识罕,谓斯言可保。
兹游虽险,而奇当为平生绝冠。
仲尼闻之曰:善赏哉!
於赫汤孙!穆穆厥声。
半年眉绿未曾开。
吁,今日,君,卢氏也,又家于人间。
诗文
竹
清代
郑燮
送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子
宋代
王安石
饮酒·其四
魏晋
陶渊明
暮秋独游曲江
唐代
李商隐
致酒行
唐代
李贺
观刈麦
唐代
白居易
碛中作
唐代
岑参
崇义里滞雨
唐代
李贺
岭南江行
唐代
柳宗元
晚晴
唐代
李商隐
南园十三首·其六
唐代
李贺
次潼关先寄张十二阁老使君
唐代
韩愈
自宣城赴官上京
唐代
杜牧
独坐敬亭山
唐代
李白
池上二绝
唐代
白居易
铜雀妓二首
唐代
王勃
梅花绝句二首·其一
宋代
陆游
十一月四日风雨大作·其二
宋代
陆游
饮酒·其八
魏晋
陶渊明
谷口书斋寄杨补阙
唐代
钱起