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夫人心不欢则戚,不戚则欢,此情志之大域也。
《声无哀乐论》
时劫掎以慷慨,或怨㜘而踌躇。
《琴赋》
若有所发,则是有主于内,不为平和也。
《声无哀乐论》
自非重怨,不至于此也。
《与山巨源绝交书》
足下见直木不可以为轮,曲木不可以为桷,盖不欲枉其天才,令得其所也。
《与山巨源绝交书》
更唱迭奏,声若自然。
《琴赋》
锼会裛厕,朗密调均。
《琴赋》
垂涕则形动而可觉,自得则神合而无忧,是以观其异而不识其同,别其外而未察其内耳。
《声无哀乐论》
齐万物兮超自得,委性命兮任去留。
《琴赋》
然后文之以采章,照之以风雅,播之以八音,感之以太和,导其神气,养而就之。
《声无哀乐论》
竦肃肃以静谧,密微微其清闲。
《琴赋》
偏重之情,触物而作,故今哀乐同时而应耳;虽二情俱见,则何损于声音有定理邪?
《声无哀乐论》
若乃重巘增起,偃蹇云覆。
《琴赋》
若神心独悟暗语之当,非理之所得也。
《声无哀乐论》
若乃春兰被其东,沙棠殖其西。
《琴赋》
进御君子,新声憀亮,何其伟也!
《琴赋》
放肆大川,济乎中州。
《琴赋》
难云:偏重之情,触物而作,故令哀乐同时而应耳。
《声无哀乐论》
玄云荫其上,翔鸾集其巅。
《琴赋》
若和平者听之,则怡养悦愉,淑穆玄真,恬虚乐古,弃事遗身。
《琴赋》
若乃闲舒都雅,洪纤有宜。
《琴赋》
可以导养神气,宣和情志。
《琴赋》
若夫三春之初,丽服以时。
《琴赋》
及其初调,则角羽俱起,宫徵相证,参发并趣,上下累应。
《琴赋》
阮嗣宗口不论人过,吾每师之而未能及;至性过人,与物无伤,唯饮酒过差耳。
《与山巨源绝交书》
吾每读尚子平、台孝威传,慨然慕之,想其为人。
《与山巨源绝交书》
夫内有悲痛之心,则激切哀言。
《声无哀乐论》
设使从下,则子野之徒,亦当复操律鸣管,以考其音,知南风之盛衰,别雅、郑之淫正也?
《声无哀乐论》
今子以区区之近知,齐所见而为限,无乃诬前贤之识微,负夫子之妙察邪?
《声无哀乐论》
理弦高堂而欢戚并用者,直至和之发滞导情,故令外物所感得自尽耳。
《声无哀乐论》
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名句
拨了毛的凤凰不如鸡。
对此貌无恐,心亦畏风波。
恨雁声、偏落歌前。
苟不教,性乃迁。
夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。
相如曰:秦强而赵弱,不可不许。
然鲁终不能用孔子,孔子亦不求仕。
珊曰:接是不接, 不接是接。
天依形,地附气。
超霄吟于崇岭。
小人无错,君子常过。
间愁似线。
今使仆取蜀,是吴不得独存也。
刘子如京师,过徐之右鄙。
月入吾轩,则吾坐于轩上,与之徘徊而不去。
”妇素未工诗,不知何以得此也,觉后感赋。
合暗报来门锁了,夜深应别唤笙歌。
其子泣曰:汝冻吾儿,吾亦冻汝儿。
山与湖之形,经斯地也,若胥变焉。
还攻代,虏代王嘉。
诗文
鹿柴
唐代
王维
马诗二十三首
唐代
李贺
咏史
唐代
高适
酬朱庆馀
唐代
张籍
庐山谣寄卢侍御虚舟
唐代
李白
采莲曲
唐代
王勃
调张籍
唐代
韩愈
送万巨
唐代
卢纶
访戴天山道士不遇
唐代
李白
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括
清代
郑燮
早春呈水部张十八员外
唐代
韩愈
杨柳枝词九首
唐代
刘禹锡
赋得还山吟送沈四山人
唐代
高适
汴河亭
唐代
许浑
浪淘沙·其七
唐代
刘禹锡
紫薇花
唐代
杜牧
胡笳歌送颜真卿使赴河陇
唐代
岑参
山扉夜坐
唐代
王勃
登飞来峰
宋代
王安石
题乌江亭
唐代
杜牧