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形式:
诗文
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尝闻儿啼若此其大而恶,今之啼声似昔之啼声,故知其丧家邪?
《声无哀乐论》
将吹律鸣管校其音邪?
《声无哀乐论》
感悟思愆,怛若创痏。
出自
嵇康
《幽愤诗》
故章为五色,发为五音;音声之作,其犹臭味在于天地之间。
《声无哀乐论》
扬和颜,攘皓腕。
《琴赋》
初涉渌水,中奏清徵。
《琴赋》
心变于内而色应于外,较然可见,故吾子不疑。
《声无哀乐论》
左揽繁弱,右接忘归。
《赠秀才从军·其九》
于是言语之节,声音之度,揖让之仪,动止之数,进退相须,共为一体。
《声无哀乐论》
洋洋习习,声烈遐布。
《琴赋》
故无声之乐,民之父母也。
《声无哀乐论》
夫会宾盈堂,酒酣奏琴,或忻然而欢,或惨尔泣,非进哀于彼,导乐于此也。
《声无哀乐论》
声俱一体之所出,何独当含哀乐之理也?
《声无哀乐论》
其善与不善,虽遭遇浊乱,其体自若而不变也。
《声无哀乐论》
至为礼法之士所绳,疾之如仇,幸赖大将军保持之耳。
《与山巨源绝交书》
变用杂而并起,竦众听而骇神。
《琴赋》
又闻道士遗言,饵术黄精,令人久寿,意甚信之;游山泽,观鱼鸟,心甚乐之;一行作吏,此事便废,安能舍其所乐而从其所惧哉!
《与山巨源绝交书》
杂而咏之,聚而听之,心动于和声,情感于苦言。
《声无哀乐论》
又难云:哀乐之作,犹爱憎之由贤愚,此为声使我哀而音使我乐;苟哀乐由声,更为有实矣。
《声无哀乐论》
乃使离子督墨,匠石奋斤,夔襄荐法,般倕骋神。
《琴赋》
若次其曲引所宜,则广陵止息,东武太山。
《琴赋》
餐沆瀣兮带朝霞,眇翩翩兮薄天游。
《琴赋》
吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。
《与山巨源绝交书》
故怀戚者遇乐声而哀耳。
《声无哀乐论》
故人知情不可恣,欲不可极故,因其所用,每为之节,使哀不至伤,乐不至淫,斯其大较也。
《声无哀乐论》
夫以有主之哀心,因乎无象之和声,其所觉悟,唯哀而已。
《声无哀乐论》
流磻平皋,垂纶长川。
《四言赠兄秀才入军诗十八首·其十四》
众器之中,琴德最优。
《琴赋》
上生下生,所以均五声之和,叙刚柔之分也。
《声无哀乐论》
苟无微不照,理蔽则虽近不见,故异域之言不得强通。
《声无哀乐论》
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名句
耳听千遍,不如手过一遍。
燕人曰:赵方西忧秦,南忧楚,其力不能禁我。
今之乐犹古之乐也。
水满池塘花满枝。
君子见义则迁,见利则止;小人见义则止,见利则迁。
鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。
舟必漏也,而后水入焉,土必湿也,而后苔生焉
殷有惑妇,何所讥?
我欲仁,斯仁至矣。
夜来双燕宿,灯背屏腰绿。
增劝羽杀沛公,羽不听,终以此失天下,当以是去耶?
恐欲知之,聊书所睹。
不饮浊水澜,空滞此汴河。
多情惟是灯前影,伴此翁同去同来。
石成子曰:师败矣。
登华不注峰。
时海内无事,或斥冕为妄。
咏将去,准送之郊,问曰:何以教准?
以此言之,法明,民不敢犯也。
晏子曰:日宋之盟,屈建问范会之德于赵武。
诗文
送杨秀才游蜀
唐代
张祜
客中作
唐代
李白
新晴野望
唐代
王维
丰乐亭游春·其三
宋代
欧阳修
酬乐天咏老见示
唐代
刘禹锡
寻南溪常山道人隐居
唐代
刘长卿
采莲曲
唐代
王昌龄
清平调·其三
唐代
李白
辛夷坞
唐代
王维
七夕
唐代
李商隐
西过渭州见渭水思秦川
唐代
岑参
送李录事兄归襄邓
唐代
刘长卿
金谷园
唐代
杜牧
瑶池
唐代
李商隐
法华寺西亭夜饮
唐代
柳宗元
送邹明府游灵武
唐代
贾岛
碛中作
唐代
岑参
仲春郊外
唐代
王勃
送紫岩张先生北伐
宋代
岳飞
送崔子还京
唐代
岑参