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形式:
诗文
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对联
尝闻儿啼若此其大而恶,今之啼声似昔之啼声,故知其丧家邪?
《声无哀乐论》
将吹律鸣管校其音邪?
《声无哀乐论》
感悟思愆,怛若创痏。
出自
嵇康
《幽愤诗》
故章为五色,发为五音;音声之作,其犹臭味在于天地之间。
《声无哀乐论》
扬和颜,攘皓腕。
《琴赋》
初涉渌水,中奏清徵。
《琴赋》
心变于内而色应于外,较然可见,故吾子不疑。
《声无哀乐论》
左揽繁弱,右接忘归。
《赠秀才从军·其九》
于是言语之节,声音之度,揖让之仪,动止之数,进退相须,共为一体。
《声无哀乐论》
洋洋习习,声烈遐布。
《琴赋》
故无声之乐,民之父母也。
《声无哀乐论》
夫会宾盈堂,酒酣奏琴,或忻然而欢,或惨尔泣,非进哀于彼,导乐于此也。
《声无哀乐论》
声俱一体之所出,何独当含哀乐之理也?
《声无哀乐论》
其善与不善,虽遭遇浊乱,其体自若而不变也。
《声无哀乐论》
至为礼法之士所绳,疾之如仇,幸赖大将军保持之耳。
《与山巨源绝交书》
变用杂而并起,竦众听而骇神。
《琴赋》
又闻道士遗言,饵术黄精,令人久寿,意甚信之;游山泽,观鱼鸟,心甚乐之;一行作吏,此事便废,安能舍其所乐而从其所惧哉!
《与山巨源绝交书》
杂而咏之,聚而听之,心动于和声,情感于苦言。
《声无哀乐论》
又难云:哀乐之作,犹爱憎之由贤愚,此为声使我哀而音使我乐;苟哀乐由声,更为有实矣。
《声无哀乐论》
乃使离子督墨,匠石奋斤,夔襄荐法,般倕骋神。
《琴赋》
若次其曲引所宜,则广陵止息,东武太山。
《琴赋》
餐沆瀣兮带朝霞,眇翩翩兮薄天游。
《琴赋》
吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。
《与山巨源绝交书》
故怀戚者遇乐声而哀耳。
《声无哀乐论》
故人知情不可恣,欲不可极故,因其所用,每为之节,使哀不至伤,乐不至淫,斯其大较也。
《声无哀乐论》
夫以有主之哀心,因乎无象之和声,其所觉悟,唯哀而已。
《声无哀乐论》
流磻平皋,垂纶长川。
《四言赠兄秀才入军诗十八首·其十四》
众器之中,琴德最优。
《琴赋》
上生下生,所以均五声之和,叙刚柔之分也。
《声无哀乐论》
苟无微不照,理蔽则虽近不见,故异域之言不得强通。
《声无哀乐论》
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名句
连唤欢复欢,两誓不相弃。
楼际角重吹,黄昏方醉归。
是日,孔子曰:归乎归乎!
人之至者始得谓之人之人也。
心尊,则其官尊矣,心尊,则其言尊矣。
对曰:吾敢爱一身,移暴于民乎?
眉将柳而争绿,面共桃而竞红。
元平元年,昭帝崩,亡嗣。
一片懒心双懒脚。
子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”
子之兄弟事之数十年,师死而遂倍之!
山色谁题?楼前有雁斜书。
喜扬人之美,不能匿人之过。
欲洁何曾洁?
则恩优之理,何以加焉。
物以赋显,事以颂宣。
吾死矣,吾死矣!
适使其仆市履于肆,仆私其直而以窃履进,楚人不知也。
连曰:寺未有记,具石请记之。
屋下半流水,屋上几青山。
诗文
送桂州严大夫同用南字
唐代
韩愈
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛
唐代
李白
桃源行
唐代
王维
蓝桥驿见元九诗
唐代
白居易
狼山观海
宋代
王安石
秋夜将晓出篱门迎凉有感二首
宋代
陆游
夜泊水村
宋代
陆游
视刀环歌
唐代
刘禹锡
无题·飒飒东风细雨来
唐代
李商隐
始闻秋风
唐代
刘禹锡
江村
唐代
杜甫
经火山
唐代
岑参
书
唐代
李峤
妾薄命
唐代
李白
客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公
唐代
岑参
望夫石
唐代
刘禹锡
送友人
唐代
李白
杂诗七首·其四
两汉
曹植
淮上喜会梁州故人
唐代
韦应物
鸟鸣涧
唐代
王维