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嵇康名句

类型:
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作者:
李白 司马迁 苏轼 杜甫 班固 左丘明 柳宗元 白居易 欧阳修 韩愈 辛弃疾 柳永 吴文英 屈原 陶渊明更多
朝代:
先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代
形式:
诗文 古籍 谚语 对联
  • 尝闻儿啼若此其大而恶,今之啼声似昔之啼声,故知其丧家邪?

    《声无哀乐论》

  • 将吹律鸣管校其音邪?

    《声无哀乐论》

  • 感悟思愆,怛若创痏。

    出自嵇康《幽愤诗》

  • 故章为五色,发为五音;音声之作,其犹臭味在于天地之间。

    《声无哀乐论》

  • 扬和颜,攘皓腕。

    《琴赋》

  • 初涉渌水,中奏清徵。

    《琴赋》

  • 心变于内而色应于外,较然可见,故吾子不疑。

    《声无哀乐论》

  • 左揽繁弱,右接忘归。

    《赠秀才从军·其九》

  • 于是言语之节,声音之度,揖让之仪,动止之数,进退相须,共为一体。

    《声无哀乐论》

  • 洋洋习习,声烈遐布。

    《琴赋》

  • 故无声之乐,民之父母也。

    《声无哀乐论》

  • 夫会宾盈堂,酒酣奏琴,或忻然而欢,或惨尔泣,非进哀于彼,导乐于此也。

    《声无哀乐论》

  • 声俱一体之所出,何独当含哀乐之理也?

    《声无哀乐论》

  • 其善与不善,虽遭遇浊乱,其体自若而不变也。

    《声无哀乐论》

  • 至为礼法之士所绳,疾之如仇,幸赖大将军保持之耳。

    《与山巨源绝交书》

  • 变用杂而并起,竦众听而骇神。

    《琴赋》

  • 又闻道士遗言,饵术黄精,令人久寿,意甚信之;游山泽,观鱼鸟,心甚乐之;一行作吏,此事便废,安能舍其所乐而从其所惧哉!

    《与山巨源绝交书》

  • 杂而咏之,聚而听之,心动于和声,情感于苦言。

    《声无哀乐论》

  • 又难云:哀乐之作,犹爱憎之由贤愚,此为声使我哀而音使我乐;苟哀乐由声,更为有实矣。

    《声无哀乐论》

  • 乃使离子督墨,匠石奋斤,夔襄荐法,般倕骋神。

    《琴赋》

  • 若次其曲引所宜,则广陵止息,东武太山。

    《琴赋》

  • 餐沆瀣兮带朝霞,眇翩翩兮薄天游。

    《琴赋》

  • 吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。

    《与山巨源绝交书》

  • 故怀戚者遇乐声而哀耳。

    《声无哀乐论》

  • 故人知情不可恣,欲不可极故,因其所用,每为之节,使哀不至伤,乐不至淫,斯其大较也。

    《声无哀乐论》

  • 夫以有主之哀心,因乎无象之和声,其所觉悟,唯哀而已。

    《声无哀乐论》

  • 流磻平皋,垂纶长川。

    《四言赠兄秀才入军诗十八首·其十四》

  • 众器之中,琴德最优。

    《琴赋》

  • 上生下生,所以均五声之和,叙刚柔之分也。

    《声无哀乐论》

  • 苟无微不照,理蔽则虽近不见,故异域之言不得强通。

    《声无哀乐论》


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名句
  • 连唤欢复欢,两誓不相弃。
  • 楼际角重吹,黄昏方醉归。
  • 是日,孔子曰:归乎归乎!
  • 人之至者始得谓之人之人也。
  • 心尊,则其官尊矣,心尊,则其言尊矣。
  • 对曰:吾敢爱一身,移暴于民乎?
  • 眉将柳而争绿,面共桃而竞红。
  • 元平元年,昭帝崩,亡嗣。
  • 一片懒心双懒脚。
  • 子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”
  • 子之兄弟事之数十年,师死而遂倍之!
  • 山色谁题?楼前有雁斜书。
  • 喜扬人之美,不能匿人之过。
  • 欲洁何曾洁?
  • 则恩优之理,何以加焉。
  • 物以赋显,事以颂宣。
  • 吾死矣,吾死矣!
  • 适使其仆市履于肆,仆私其直而以窃履进,楚人不知也。
  • 连曰:寺未有记,具石请记之。
  • 屋下半流水,屋上几青山。
诗文
  • 送桂州严大夫同用南字 唐代 韩愈
  • 与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 唐代 李白
  • 桃源行 唐代 王维
  • 蓝桥驿见元九诗 唐代 白居易
  • 狼山观海 宋代 王安石
  • 秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 宋代 陆游
  • 夜泊水村 宋代 陆游
  • 视刀环歌 唐代 刘禹锡
  • 无题·飒飒东风细雨来 唐代 李商隐
  • 始闻秋风 唐代 刘禹锡
  • 江村 唐代 杜甫
  • 经火山 唐代 岑参
  • 书 唐代 李峤
  • 妾薄命 唐代 李白
  • 客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公 唐代 岑参
  • 望夫石 唐代 刘禹锡
  • 送友人 唐代 李白
  • 杂诗七首·其四 两汉 曹植
  • 淮上喜会梁州故人 唐代 韦应物
  • 鸟鸣涧 唐代 王维
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