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嵇康白。
《与山巨源绝交书》
言比成诗,声比成音。
《声无哀乐论》
哀云哀云,哭泣云乎哉?
《声无哀乐论》
纷文斐尾,慊縿离纚。
《琴赋》
然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?
《与山巨源绝交书》
若谓知者为当触物而达,无所不知,今且先议其所易者。
《声无哀乐论》
性复疏懒,筋驽肉缓,头面常一月十五日不洗,不大闷痒,不能沐也。
《与山巨源绝交书》
仰瞻数君,可谓能遂其志者也。
《与山巨源绝交书》
今蒙启导,将言其一隅焉。
《声无哀乐论》
岂复知吹万不同,而使其自已哉。
《声无哀乐论》
其音无变于昔,而欢戚并用,斯非吹万不同邪?
《声无哀乐论》
所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。
《与山巨源绝交书》
秦客难曰:虽众喻有隐,足招攻难,然其大理,当有所就。
《声无哀乐论》
今见机杖以致感,听和声而流涕者,斯非和之所感,莫不自发也。
《声无哀乐论》
女年十三,男年八岁,未及成人,况复多病。
《与山巨源绝交书》
夫所以经营其左右者,固以自然神丽,而足思愿爱乐矣。
《琴赋》
安回徐迈,寂尔长浮。
《琴赋》
然所名之声,无中于淫邪也。
《声无哀乐论》
或当与关接识其言邪?
《声无哀乐论》
感天地以致和,况蚑行之众类。
《琴赋》
处穷独而不闷者,莫近于音声也。
《琴赋》
牢落凌厉,布濩半散。
《琴赋》
岂独师旷多识博物,自有以知胜败之形,欲固众心而托以神微,若伯常骞之许景公寿哉?
《声无哀乐论》
既丰赡以多姿,又善始而令终。
《琴赋》
主人答曰:难云:琵琶、筝、笛令人躁越。
《声无哀乐论》
或乘险投会,邀隙趋危。
《琴赋》
翩绵飘邈,微音迅逝。
《琴赋》
则发其所怀;若言平和,哀乐正等,则无所先发,故终得躁静。
《声无哀乐论》
风俗之流,遂成其政;是故国史明政教之得失,审国风之盛衰,吟咏情性以讽其上,故曰亡国之音哀以思也。
《声无哀乐论》
以此言之,躁静者,声之功也;哀乐者,情之主也。
《声无哀乐论》
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名句
三雅来何迟?
君来赐命曰:吾与女伐狄。
废逐人所弃,遂为鬼神欺。
莫凭小栏干,夜深花正寒。
浮扁舟以适楚兮,过屈原之遗宫。
月午树无影,一山唯白晓。
人生图嗣息,尔死我念追。
楚草渐烟绵,江云亦芜漫。
如不可求,从吾所好。
齐国五素不得一紫。
日月望君归,年年不解綖。
宾饮不尽觞。
不种全无收,少耕有薄酬。
暴骨未收,哭声未绝。
上复曰:长者。
此地如携手,兼君不自聊。
惜天下之一家,遭东南之反气。
之子于钓,言纶之绳。
水边朱户。
今使我斋见庙,此欲因庙中杀我。
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惠州一绝
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浪淘沙·其八
唐代
刘禹锡
秋浦歌十七首·其十四
唐代
李白
牡丹
唐代
李商隐
荣木
魏晋
陶渊明
归园田居·其二
魏晋
陶渊明
望夫石
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刘禹锡
送别
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王维
望庐山瀑布
唐代
李白
秋夜独坐
唐代
王维
登金陵凤凰台
唐代
李白
怨诗
唐代
孟郊