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嵇康白。
《与山巨源绝交书》
言比成诗,声比成音。
《声无哀乐论》
哀云哀云,哭泣云乎哉?
《声无哀乐论》
纷文斐尾,慊縿离纚。
《琴赋》
然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?
《与山巨源绝交书》
若谓知者为当触物而达,无所不知,今且先议其所易者。
《声无哀乐论》
性复疏懒,筋驽肉缓,头面常一月十五日不洗,不大闷痒,不能沐也。
《与山巨源绝交书》
仰瞻数君,可谓能遂其志者也。
《与山巨源绝交书》
今蒙启导,将言其一隅焉。
《声无哀乐论》
岂复知吹万不同,而使其自已哉。
《声无哀乐论》
其音无变于昔,而欢戚并用,斯非吹万不同邪?
《声无哀乐论》
所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。
《与山巨源绝交书》
秦客难曰:虽众喻有隐,足招攻难,然其大理,当有所就。
《声无哀乐论》
今见机杖以致感,听和声而流涕者,斯非和之所感,莫不自发也。
《声无哀乐论》
女年十三,男年八岁,未及成人,况复多病。
《与山巨源绝交书》
夫所以经营其左右者,固以自然神丽,而足思愿爱乐矣。
《琴赋》
安回徐迈,寂尔长浮。
《琴赋》
然所名之声,无中于淫邪也。
《声无哀乐论》
或当与关接识其言邪?
《声无哀乐论》
感天地以致和,况蚑行之众类。
《琴赋》
处穷独而不闷者,莫近于音声也。
《琴赋》
牢落凌厉,布濩半散。
《琴赋》
岂独师旷多识博物,自有以知胜败之形,欲固众心而托以神微,若伯常骞之许景公寿哉?
《声无哀乐论》
既丰赡以多姿,又善始而令终。
《琴赋》
主人答曰:难云:琵琶、筝、笛令人躁越。
《声无哀乐论》
或乘险投会,邀隙趋危。
《琴赋》
翩绵飘邈,微音迅逝。
《琴赋》
则发其所怀;若言平和,哀乐正等,则无所先发,故终得躁静。
《声无哀乐论》
风俗之流,遂成其政;是故国史明政教之得失,审国风之盛衰,吟咏情性以讽其上,故曰亡国之音哀以思也。
《声无哀乐论》
以此言之,躁静者,声之功也;哀乐者,情之主也。
《声无哀乐论》
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名句
夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。
长安百万家,家家张屏新。
谓他人母,亦莫我有。
细织就、霜丝多少。
翠尊共款。
窈窕高明玉,风流郑季庄。
有无言而不雠兮,又何往而不复?
内邪不生,外贼不入。
枫老树流丹。
西塞山前终日客,隔波相羡尽依依。
蓝桥何处觅云英。
终日而后获,几有没溺之患矣。
圣人复起,必从吾言矣。
傍能行仁义,莫若妾自知。
因作赋以自广。
凡偃休于吾斋者,又如偃休乎舟中。
周含郑怒,楚结秦冤。
信天同而神比。
思旧昔言有,此道今已微。
曰:加隆焉,案使倍之,故再期也。
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饮中八仙歌
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使至塞上
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曲江二首
唐代
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花下醉
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李商隐
无题二首·其一
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李商隐
征妇怨
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张籍
长安晚秋
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赵嘏
长安清明
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韦庄
黄鹤楼送孟浩然之广陵
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李白
献钱尚父
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杂曲歌辞·蓟门行五首
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高适
虢州送天平何丞入京市马
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