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则发其所怀;若言平和,哀乐正等,则无所先发,故终得躁静。
《声无哀乐论》
风俗之流,遂成其政;是故国史明政教之得失,审国风之盛衰,吟咏情性以讽其上,故曰亡国之音哀以思也。
《声无哀乐论》
以此言之,躁静者,声之功也;哀乐者,情之主也。
《声无哀乐论》
然和声之感人心,亦犹酒醴之发人情也。
《声无哀乐论》
于时也,金石寝声,匏竹屏气,王豹辍讴,狄牙丧味。
《琴赋》
妙音感人,犹美色惑志。
《声无哀乐论》
迎其情性,致而明之,使心与理相顺,气与声相应,合乎会通,以济其美。
《声无哀乐论》
)而发万殊之声,斯非音声之无常哉?
《声无哀乐论》
夫小哀容坏,甚悲而泣,哀之方也;小欢颜悦,至乐心喻,乐之理也。
《声无哀乐论》
华绘雕琢,布藻垂文。
《琴赋》
以此观之,故尧、舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆一也。
《与山巨源绝交书》
自卜已审,若道尽途穷则已耳。
《与山巨源绝交书》
浩兮汤汤,郁兮峨峨。
《琴赋》
今粗明其一端,亦可思过半矣。
《声无哀乐论》
今以晋人之气,吹无韵之律,楚风安得来入其中,与为盈缩邪?
《声无哀乐论》
又难云:师旷吹律,知南风不竞,楚多死声。
《声无哀乐论》
禹不逼伯成子高,全其节也;仲尼不假盖于子夏,护其短也;近诸葛孔明不逼元直以入蜀,华子鱼不强幼安以卿相,此可谓能相终始,真相知者也。
《与山巨源绝交书》
故前论已明其无常,今复假此谈以正名号耳。
《声无哀乐论》
于是曲引向阑,众音将歇,改韵易调,奇弄乃发。
《琴赋》
今平和之人,听筝笛琵琶,则形躁而志越;闻琴瑟之音,则听静而心闲。
《声无哀乐论》
故朝宴聘享,嘉乐必存。
《声无哀乐论》
又纵逸来久,情意傲散,简与礼相背,懒与慢相成,而为侪类见宽,不攻其过。
《与山巨源绝交书》
然皆以单、复、高、埤、善、恶为体,而人情以躁、静而容端,此为声音之体,尽于舒疾。
《声无哀乐论》
尔乃理正声,奏妙曲,扬白雪,发清角。
《琴赋》
情之应声,亦止于躁静耳。
《声无哀乐论》
琵琶、筝、笛,间促而声高,变众而节数,以高声御数节,故使人形躁而志越。
《声无哀乐论》
犹铃铎警耳,锺鼓骇心,故闻鼓鼙之音,思将帅之臣,盖以声音有大小,故动人有猛静也。
《声无哀乐论》
以此言之,至乐虽待圣人而作,不必圣人自执也。
《声无哀乐论》
揆终始之宜,度贤愚之中。
《声无哀乐论》
理重华之遗操,慨远慕而长思。
《琴赋》
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名句
齐侯之子,卫侯之妻。
执我之手,抱我终始。
孔子谓子贱君子哉!
经岁余,有一子。
以余辱交者,索言以为赠。
纵横接发,叶如低葵。
其後将霸,未老而死。
心随雁飞灭
以此取之,虽王可也,其霸小矣。
惊物换,叹星移。
强,则能攻人者也;治,则不可攻也。
主人强之,马乃诺。
水不在深,有龙则灵。
是故为川者决之使导;为民者宣之使言。
高柳乱蝉多。
一片烟笼十里陂。
侯生曰:公子畏死邪?
石可朽,铭不灭。
闲倚户,暗沾衣,待郎郎不归。
《论衡》
诗文
纵游淮南
唐代
张祜
赠孟浩然
唐代
李白
李端公
唐代
卢纶
西施咏
唐代
王维
赋得还山吟送沈四山人
唐代
高适
剑客
唐代
贾岛
杨柳枝
唐代
刘禹锡
芙蓉楼送辛渐二首
唐代
王昌龄
胡笳歌送颜真卿使赴河陇
唐代
岑参
客有卜居不遂薄游汧陇因题
唐代
许浑
及第后寄长安故人
唐代
杜牧
戏题盘石
唐代
王维
钓台
宋代
李清照
采莲曲
唐代
王昌龄
塞下曲
唐代
卢纶
金铜仙人辞汉歌
唐代
李贺
送郑侍御谪闽中
唐代
高适
房兵曹胡马诗
唐代
杜甫
冬郊行望
唐代
王勃
纳凉
宋代
秦观