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然和声之感人心,亦犹酒醴之发人情也。
《声无哀乐论》
于时也,金石寝声,匏竹屏气,王豹辍讴,狄牙丧味。
《琴赋》
妙音感人,犹美色惑志。
《声无哀乐论》
迎其情性,致而明之,使心与理相顺,气与声相应,合乎会通,以济其美。
《声无哀乐论》
)而发万殊之声,斯非音声之无常哉?
《声无哀乐论》
夫小哀容坏,甚悲而泣,哀之方也;小欢颜悦,至乐心喻,乐之理也。
《声无哀乐论》
华绘雕琢,布藻垂文。
《琴赋》
以此观之,故尧、舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆一也。
《与山巨源绝交书》
自卜已审,若道尽途穷则已耳。
《与山巨源绝交书》
浩兮汤汤,郁兮峨峨。
《琴赋》
今粗明其一端,亦可思过半矣。
《声无哀乐论》
今以晋人之气,吹无韵之律,楚风安得来入其中,与为盈缩邪?
《声无哀乐论》
又难云:师旷吹律,知南风不竞,楚多死声。
《声无哀乐论》
禹不逼伯成子高,全其节也;仲尼不假盖于子夏,护其短也;近诸葛孔明不逼元直以入蜀,华子鱼不强幼安以卿相,此可谓能相终始,真相知者也。
《与山巨源绝交书》
故前论已明其无常,今复假此谈以正名号耳。
《声无哀乐论》
于是曲引向阑,众音将歇,改韵易调,奇弄乃发。
《琴赋》
今平和之人,听筝笛琵琶,则形躁而志越;闻琴瑟之音,则听静而心闲。
《声无哀乐论》
故朝宴聘享,嘉乐必存。
《声无哀乐论》
又纵逸来久,情意傲散,简与礼相背,懒与慢相成,而为侪类见宽,不攻其过。
《与山巨源绝交书》
然皆以单、复、高、埤、善、恶为体,而人情以躁、静而容端,此为声音之体,尽于舒疾。
《声无哀乐论》
尔乃理正声,奏妙曲,扬白雪,发清角。
《琴赋》
情之应声,亦止于躁静耳。
《声无哀乐论》
琵琶、筝、笛,间促而声高,变众而节数,以高声御数节,故使人形躁而志越。
《声无哀乐论》
犹铃铎警耳,锺鼓骇心,故闻鼓鼙之音,思将帅之臣,盖以声音有大小,故动人有猛静也。
《声无哀乐论》
以此言之,至乐虽待圣人而作,不必圣人自执也。
《声无哀乐论》
揆终始之宜,度贤愚之中。
《声无哀乐论》
理重华之遗操,慨远慕而长思。
《琴赋》
琴瑟之体,间辽而音埤,变希而声清,以埤音御希变,不虚心静听,则不尽清和之极,是以听静而心闲也。
《声无哀乐论》
夫天地合德,万物贵生,寒暑代往,五行以成。
《声无哀乐论》
若论其体势,详其风声,器和故响逸,张急故声清,间辽故音庳,弦长故徽鸣。
《琴赋》
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名句
然而洞庭深水也。
寡小君原见。
地僻春犹静,人闲日更迟。
其父虽善游,其子岂遽善游哉?
今亦患上之不求之、不用之耳。
长安百万家,家家张屏新。
为楚怀王左徒。
遂托书于毅。
舟泊常依震,湖平早见参。
趁拍鸾飞镜,回身燕飏空。
曾子以斯言告于子游。
震曰:故人知君,君不知故人,何也?
栏药日高红髲𩭝。
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
长痛不如短痛。
上有木禾,长五寻,大五围。
虽教而不严,是亦不爱其子也。
是岁,秦缪公内晋君夷吾。
章台路。
太叔悔之,曰:吾早从夫子,不及此。
诗文
癸卯岁十二月中作与从弟敬远
魏晋
陶渊明
寄韩潮州愈
唐代
贾岛
经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰
唐代
李白
山中问答
唐代
李白
遣悲怀三首·其二
唐代
元稹
自遣
唐代
罗隐
竹石
清代
郑燮
春夜喜雨
唐代
杜甫
新婚别
唐代
杜甫
一七令·茶
唐代
元稹
江楼感旧
唐代
赵嘏
辋川闲居赠裴秀才迪
唐代
王维
佳人
唐代
杜甫
观刈麦
唐代
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寒地百姓吟
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淇上送韦司仓往滑台
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送王大昌龄赴江宁
唐代
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