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嵇康名句

类型:
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作者:
李白 司马迁 苏轼 杜甫 班固 左丘明 柳宗元 白居易 欧阳修 韩愈 辛弃疾 柳永 吴文英 屈原 陶渊明更多
朝代:
先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代
形式:
诗文 古籍 谚语 对联
  • 吾不如嗣宗之资,而有慢弛之阙;又不识人情,暗于机宜;无万石之慎,而有好尽之累。

    《与山巨源绝交书》

  • 然则有贤然后爱生,有愚然后憎成,但不当共其名耳。

    《声无哀乐论》

  • 丹崖崄巇,青壁万寻。

    《琴赋》

  • 触岩抵隈,郁怒彪休。

    《琴赋》

  • 岂以爱憎易操、哀乐改度哉?

    《声无哀乐论》

  • 夫至亲安豫,则恬若自然,所自得也。

    《声无哀乐论》

  • 至人摅思,制为雅琴。

    《琴赋》

  • 而令戚者遇之,虽声化迟缓,但当不能使变令欢耳,何得更以哀邪?

    《声无哀乐论》

  • 苟躁静由声,则何为限其哀乐,而但云至和之声,无所不感,托大同于声音,归众变于人情?

    《声无哀乐论》

  • 主人答曰:虽人情感于哀乐,哀乐各有多少。

    《声无哀乐论》

  • 二物之诚然,则求情者不留观于形貌,揆心者不借听于声音也。

    《声无哀乐论》

  • 嘉鱼龙之逸豫,乐百卉之荣滋。

    《琴赋》

  • 欲通此言,故答以偏情感物而发耳。

    《声无哀乐论》

  • 舞鸑鷟于庭阶,游女飘焉而来萃。

    《琴赋》

  • 若以俗人皆喜荣华,独能离之,以此为快;此最近之,可得言耳。

    《与山巨源绝交书》

  • 虽曰听啼,无取验于儿声矣。

    《声无哀乐论》

  • 不可见声有躁静之应,因谓哀乐者皆由声音也。

    《声无哀乐论》

  • 性洁静以端理,含至德之和平。

    《琴赋》

  • 可以我爱而谓之爱人,我憎而谓之憎人,所喜则谓之喜味,所怒而谓之怒味哉?

    《声无哀乐论》

  • 同见役于一身,何独于声便当疑邪!

    《声无哀乐论》

  • 由此言之,则外内殊用,彼我异名。

    《声无哀乐论》

  • 刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发,此甚不可二也。

    《与山巨源绝交书》

  • 是故怀戚者闻之,莫不憯懔惨凄,愀怆伤心,含哀懊咿,不能自禁。

    《琴赋》

  • 即如所言,声有定分,假使《鹿鸣》重奏,是乐声也。

    《声无哀乐论》

  • 然律有一定之声,虽冬吹中吕,其音自满而无损也。

    《声无哀乐论》

  • 疾而不速,留而不滞。

    《琴赋》

  • 若以尝闻之声为恶,故知今啼当恶,此为以甲声为度,以校乙之啼也。

    《声无哀乐论》

  • 夫音声自当有一定之哀乐,但声化迟缓不可仓卒,不能对易。

    《声无哀乐论》

  • 夫言,非自然一定之物,五方殊俗,同事异号,举一名以为标识耳。

    《声无哀乐论》

  • 声音自当以善恶为主,则无关于哀乐;哀乐自当以情感,则无系于声音。

    《声无哀乐论》


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名句
  • 一时左计。
  • 正待功名遂,从君继两疏。
  • 谓他人母,亦莫我有。
  • 避楫时惊透,猜钩每误牵。
  • 阴与阳者,气而游乎其间者也。
  • 道高益安,势高益危。
  • 路贯庐江兮,左长薄。
  • 这话霸、只成痴绝。
  • 夫以约失之鲜矣。
  • 恨桃李之委绝,思君王之有违。
  • 隐舟邈已远,徘徊落日晚。
  • 柳叶随歌皱,梨花与泪倾。
  • 夫惟贤将能以寡为众,以小为大。
  • 将死始前悔,前悔不可追。
  • 始者不如今,云不我可彼何人斯?
  • 彼何人斯,若此之艳也!
  • 秦左右校复攻陈,下之。
  • 《传》曰:赏疑从与,所以广恩也;罚疑从去,所以慎刑也。
  • 卒有疾,亲为调药。
  • 日盛则昌,日削则亡。
诗文
  • 梅 唐代 罗隐
  • 马嵬二首 唐代 李商隐
  • 咏廿四气诗·大暑六月中 唐代 元稹
  • 秦中感秋寄远上人 唐代 孟浩然
  • 长恨歌 唐代 白居易
  • 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 唐代 韩愈
  • 登乐游原 唐代 李商隐
  • 明妃曲二首 宋代 王安石
  • 别董大 唐代 高适
  • 放言五首·其三 唐代 白居易
  • 关山月 宋代 陆游
  • 长安清明 唐代 韦庄
  • 宿楚国寺有怀 唐代 赵嘏
  • 猗兰操 唐代 韩愈
  • 碛中作 唐代 岑参
  • 和乐天春词 唐代 刘禹锡
  • 梦天 唐代 李贺
  • 形影神三首 魏晋 陶渊明
  • 鹧鸪 唐代 郑谷
  • 织妇词 唐代 元稹
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