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吾不如嗣宗之资,而有慢弛之阙;又不识人情,暗于机宜;无万石之慎,而有好尽之累。
《与山巨源绝交书》
然则有贤然后爱生,有愚然后憎成,但不当共其名耳。
《声无哀乐论》
丹崖崄巇,青壁万寻。
《琴赋》
触岩抵隈,郁怒彪休。
《琴赋》
岂以爱憎易操、哀乐改度哉?
《声无哀乐论》
夫至亲安豫,则恬若自然,所自得也。
《声无哀乐论》
至人摅思,制为雅琴。
《琴赋》
而令戚者遇之,虽声化迟缓,但当不能使变令欢耳,何得更以哀邪?
《声无哀乐论》
苟躁静由声,则何为限其哀乐,而但云至和之声,无所不感,托大同于声音,归众变于人情?
《声无哀乐论》
主人答曰:虽人情感于哀乐,哀乐各有多少。
《声无哀乐论》
二物之诚然,则求情者不留观于形貌,揆心者不借听于声音也。
《声无哀乐论》
嘉鱼龙之逸豫,乐百卉之荣滋。
《琴赋》
欲通此言,故答以偏情感物而发耳。
《声无哀乐论》
舞鸑鷟于庭阶,游女飘焉而来萃。
《琴赋》
若以俗人皆喜荣华,独能离之,以此为快;此最近之,可得言耳。
《与山巨源绝交书》
虽曰听啼,无取验于儿声矣。
《声无哀乐论》
不可见声有躁静之应,因谓哀乐者皆由声音也。
《声无哀乐论》
性洁静以端理,含至德之和平。
《琴赋》
可以我爱而谓之爱人,我憎而谓之憎人,所喜则谓之喜味,所怒而谓之怒味哉?
《声无哀乐论》
同见役于一身,何独于声便当疑邪!
《声无哀乐论》
由此言之,则外内殊用,彼我异名。
《声无哀乐论》
刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发,此甚不可二也。
《与山巨源绝交书》
是故怀戚者闻之,莫不憯懔惨凄,愀怆伤心,含哀懊咿,不能自禁。
《琴赋》
即如所言,声有定分,假使《鹿鸣》重奏,是乐声也。
《声无哀乐论》
然律有一定之声,虽冬吹中吕,其音自满而无损也。
《声无哀乐论》
疾而不速,留而不滞。
《琴赋》
若以尝闻之声为恶,故知今啼当恶,此为以甲声为度,以校乙之啼也。
《声无哀乐论》
夫音声自当有一定之哀乐,但声化迟缓不可仓卒,不能对易。
《声无哀乐论》
夫言,非自然一定之物,五方殊俗,同事异号,举一名以为标识耳。
《声无哀乐论》
声音自当以善恶为主,则无关于哀乐;哀乐自当以情感,则无系于声音。
《声无哀乐论》
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名句
夫知亦有之!
潮生潮落夜还晓,物与数会谁能穷?
察群臣唯光任大重,可属社稷。
画栋频摇动,红蕖尽倒开。
行投趾于容迹兮,殆不践而获底。
父兮母兮,畜我不卒。
闭由往汉,开自有晋。
参差间原陆。
楚天阔处数峰青。
若由也,不得其死然。
以戾庶正。
卫公宅静闭东院,西明寺深开北廊。
秋风两乡怨,秋月千里分。
久离缺。
也拟临朱户,叹因郎憔悴,羞见郎招。
竹外峰偏曙,藤阴水更凉。
」陵泣下数行,因与武决。
乌帽压吴霜。
仗出金宫随日转,天回玉辇绕花行。
专气一志,万物以存。
诗文
春夜喜雨
唐代
杜甫
题松汀驿
唐代
张祜
古别离
唐代
孟郊
结爱
唐代
孟郊
从军行·其二
唐代
李白
使青夷军入居庸三首
唐代
高适
赠荷花
唐代
李商隐
七夕
唐代
李贺
重阳席上赋白菊
唐代
白居易
瑶瑟怨
唐代
温庭筠
南浦别
唐代
白居易
马嵬·其二
唐代
李商隐
山中雪后
清代
郑燮
凉州词三首·其三
唐代
张籍
竹
清代
郑燮
望江南·闲梦远
五代
李煜
苕溪酬梁耿别后见寄
唐代
刘长卿
冬晚对雪忆胡处士家
唐代
王维
花非花
唐代
白居易
早发白帝城
唐代
李白