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琴瑟之体,间辽而音埤,变希而声清,以埤音御希变,不虚心静听,则不尽清和之极,是以听静而心闲也。
《声无哀乐论》
夫天地合德,万物贵生,寒暑代往,五行以成。
《声无哀乐论》
若论其体势,详其风声,器和故响逸,张急故声清,间辽故音庳,弦长故徽鸣。
《琴赋》
吾不如嗣宗之资,而有慢弛之阙;又不识人情,暗于机宜;无万石之慎,而有好尽之累。
《与山巨源绝交书》
然则有贤然后爱生,有愚然后憎成,但不当共其名耳。
《声无哀乐论》
丹崖崄巇,青壁万寻。
《琴赋》
触岩抵隈,郁怒彪休。
《琴赋》
岂以爱憎易操、哀乐改度哉?
《声无哀乐论》
夫至亲安豫,则恬若自然,所自得也。
《声无哀乐论》
至人摅思,制为雅琴。
《琴赋》
而令戚者遇之,虽声化迟缓,但当不能使变令欢耳,何得更以哀邪?
《声无哀乐论》
苟躁静由声,则何为限其哀乐,而但云至和之声,无所不感,托大同于声音,归众变于人情?
《声无哀乐论》
主人答曰:虽人情感于哀乐,哀乐各有多少。
《声无哀乐论》
二物之诚然,则求情者不留观于形貌,揆心者不借听于声音也。
《声无哀乐论》
嘉鱼龙之逸豫,乐百卉之荣滋。
《琴赋》
欲通此言,故答以偏情感物而发耳。
《声无哀乐论》
舞鸑鷟于庭阶,游女飘焉而来萃。
《琴赋》
若以俗人皆喜荣华,独能离之,以此为快;此最近之,可得言耳。
《与山巨源绝交书》
虽曰听啼,无取验于儿声矣。
《声无哀乐论》
不可见声有躁静之应,因谓哀乐者皆由声音也。
《声无哀乐论》
性洁静以端理,含至德之和平。
《琴赋》
可以我爱而谓之爱人,我憎而谓之憎人,所喜则谓之喜味,所怒而谓之怒味哉?
《声无哀乐论》
同见役于一身,何独于声便当疑邪!
《声无哀乐论》
由此言之,则外内殊用,彼我异名。
《声无哀乐论》
刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发,此甚不可二也。
《与山巨源绝交书》
是故怀戚者闻之,莫不憯懔惨凄,愀怆伤心,含哀懊咿,不能自禁。
《琴赋》
即如所言,声有定分,假使《鹿鸣》重奏,是乐声也。
《声无哀乐论》
然律有一定之声,虽冬吹中吕,其音自满而无损也。
《声无哀乐论》
疾而不速,留而不滞。
《琴赋》
若以尝闻之声为恶,故知今啼当恶,此为以甲声为度,以校乙之啼也。
《声无哀乐论》
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名句
观竹之变也多矣!
喜有赏,怒有刑。
晏子至,楚王赐晏子酒。
君有丈夫泪,泣人不泣身。
授殷天下,其位安施?
吾门如市,吾心如水。
曰:维二十八年,皇帝作始。
若广学,惧其繁。但略说,能知原。
蒙窃惑焉,愿闻所以辩之之说也。
周贫且微,诸侯莫朝,而齐独朝之。
前水复后水。
猨弃去,终不与抗。
曰:无差,谁为多与者?
其积如山,其流如川。
盖愈穷则愈工。
与人言,常大骂。
一曲歌成酒一杯。
知他是西湖恋我、我恋西湖?
间愁似线。
蔡昭公将如吴,吴召之也。
诗文
饮酒·其八
魏晋
陶渊明
胡歌
唐代
岑参
乐游原
唐代
李商隐
新安吏
唐代
杜甫
对酒
宋代
陆游
早秋三首·其一
唐代
许浑
齐安郡中偶题二首·其一
唐代
杜牧
赠别
唐代
许浑
花岛
唐代
韩愈
初过陇山途中呈宇文判官
唐代
岑参
兰
清代
郑燮
早秋三首
唐代
许浑
春夜喜雨
唐代
杜甫
河北民
宋代
王安石
於潜僧绿筠轩
宋代
苏轼
滁州西涧
唐代
韦应物
秋夜寄邱员外
唐代
韦应物
忆昔
唐代
韦庄
赠别二首·其二
唐代
杜牧
送方外上人
唐代
刘长卿