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嵇康名句

类型:
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作者:
李白 司马迁 苏轼 杜甫 班固 左丘明 柳宗元 白居易 欧阳修 韩愈 辛弃疾 柳永 吴文英 屈原 陶渊明更多
朝代:
先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代
形式:
诗文 古籍 谚语 对联
  • 吾不如嗣宗之资,而有慢弛之阙;又不识人情,暗于机宜;无万石之慎,而有好尽之累。

    《与山巨源绝交书》

  • 然则有贤然后爱生,有愚然后憎成,但不当共其名耳。

    《声无哀乐论》

  • 丹崖崄巇,青壁万寻。

    《琴赋》

  • 触岩抵隈,郁怒彪休。

    《琴赋》

  • 岂以爱憎易操、哀乐改度哉?

    《声无哀乐论》

  • 夫至亲安豫,则恬若自然,所自得也。

    《声无哀乐论》

  • 至人摅思,制为雅琴。

    《琴赋》

  • 而令戚者遇之,虽声化迟缓,但当不能使变令欢耳,何得更以哀邪?

    《声无哀乐论》

  • 苟躁静由声,则何为限其哀乐,而但云至和之声,无所不感,托大同于声音,归众变于人情?

    《声无哀乐论》

  • 主人答曰:虽人情感于哀乐,哀乐各有多少。

    《声无哀乐论》

  • 二物之诚然,则求情者不留观于形貌,揆心者不借听于声音也。

    《声无哀乐论》

  • 嘉鱼龙之逸豫,乐百卉之荣滋。

    《琴赋》

  • 欲通此言,故答以偏情感物而发耳。

    《声无哀乐论》

  • 舞鸑鷟于庭阶,游女飘焉而来萃。

    《琴赋》

  • 若以俗人皆喜荣华,独能离之,以此为快;此最近之,可得言耳。

    《与山巨源绝交书》

  • 虽曰听啼,无取验于儿声矣。

    《声无哀乐论》

  • 不可见声有躁静之应,因谓哀乐者皆由声音也。

    《声无哀乐论》

  • 性洁静以端理,含至德之和平。

    《琴赋》

  • 可以我爱而谓之爱人,我憎而谓之憎人,所喜则谓之喜味,所怒而谓之怒味哉?

    《声无哀乐论》

  • 同见役于一身,何独于声便当疑邪!

    《声无哀乐论》

  • 由此言之,则外内殊用,彼我异名。

    《声无哀乐论》

  • 刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发,此甚不可二也。

    《与山巨源绝交书》

  • 是故怀戚者闻之,莫不憯懔惨凄,愀怆伤心,含哀懊咿,不能自禁。

    《琴赋》

  • 即如所言,声有定分,假使《鹿鸣》重奏,是乐声也。

    《声无哀乐论》

  • 然律有一定之声,虽冬吹中吕,其音自满而无损也。

    《声无哀乐论》

  • 疾而不速,留而不滞。

    《琴赋》

  • 若以尝闻之声为恶,故知今啼当恶,此为以甲声为度,以校乙之啼也。

    《声无哀乐论》

  • 夫音声自当有一定之哀乐,但声化迟缓不可仓卒,不能对易。

    《声无哀乐论》

  • 夫言,非自然一定之物,五方殊俗,同事异号,举一名以为标识耳。

    《声无哀乐论》

  • 声音自当以善恶为主,则无关于哀乐;哀乐自当以情感,则无系于声音。

    《声无哀乐论》


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名句
  • 商鉴不远,而伦又欲陛下效之。
  • 余叹曰:美哉斯名乎,称其实矣!
  • 昔为贪窃,今为逆本。
  • 乘虹骖蜺兮,载云变化。
  • 苟蔽微以缪章,患过辟之未远。
  • 自量为己,必贻俗患。
  • 中母,母度不能生,洒乳于树,饮子。
  • 多少英雄只废丘。
  • 伍举为介。
  • 花开为谁谢,花谢为谁悲。
  • 庶见素冠兮?
  • 众欢曰:善。
  • 兵久而国利者,未之有也。
  • 诸庙及章台、上林皆在渭南。
  • 有无言而不雠兮,又何往而不复?
  • 人,灵于物者也,何不自听而听于物乎?
  • 北弥陶牧,西接昭丘。
  • 沙禽近方识,浦树遥莫辨。
  • 水激则旱兮,矢激则远。
  • 一时左计。
诗文
  • 无题二首·其一 唐代 李商隐
  • 秋兴八首 唐代 杜甫
  • 上李邕 唐代 李白
  • 古朗月行(节选) 唐代 李白
  • 古大梁行 唐代 高适
  • 茅屋为秋风所破歌 唐代 杜甫
  • 题松汀驿 唐代 张祜
  • 泊秦淮 唐代 杜牧
  • 北青萝 唐代 李商隐
  • 残春旅舍 唐代 韩偓
  • 题游侠图 清代 郑燮
  • 故都 唐代 韩偓
  • 采莲曲 唐代 王勃
  • 石壕吏 唐代 杜甫
  • 书湖阴先生壁二首 宋代 王安石
  • 小廊 清代 郑燮
  • 穷边词二首 唐代 姚合
  • 听蜀僧濬弹琴 唐代 李白
  • 咏廿四气诗·小暑六月节 唐代 元稹
  • 送郑侍御谪闽中 唐代 高适
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