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琴瑟之体,间辽而音埤,变希而声清,以埤音御希变,不虚心静听,则不尽清和之极,是以听静而心闲也。
《声无哀乐论》
夫天地合德,万物贵生,寒暑代往,五行以成。
《声无哀乐论》
若论其体势,详其风声,器和故响逸,张急故声清,间辽故音庳,弦长故徽鸣。
《琴赋》
吾不如嗣宗之资,而有慢弛之阙;又不识人情,暗于机宜;无万石之慎,而有好尽之累。
《与山巨源绝交书》
然则有贤然后爱生,有愚然后憎成,但不当共其名耳。
《声无哀乐论》
丹崖崄巇,青壁万寻。
《琴赋》
触岩抵隈,郁怒彪休。
《琴赋》
岂以爱憎易操、哀乐改度哉?
《声无哀乐论》
夫至亲安豫,则恬若自然,所自得也。
《声无哀乐论》
至人摅思,制为雅琴。
《琴赋》
而令戚者遇之,虽声化迟缓,但当不能使变令欢耳,何得更以哀邪?
《声无哀乐论》
苟躁静由声,则何为限其哀乐,而但云至和之声,无所不感,托大同于声音,归众变于人情?
《声无哀乐论》
主人答曰:虽人情感于哀乐,哀乐各有多少。
《声无哀乐论》
二物之诚然,则求情者不留观于形貌,揆心者不借听于声音也。
《声无哀乐论》
嘉鱼龙之逸豫,乐百卉之荣滋。
《琴赋》
欲通此言,故答以偏情感物而发耳。
《声无哀乐论》
舞鸑鷟于庭阶,游女飘焉而来萃。
《琴赋》
若以俗人皆喜荣华,独能离之,以此为快;此最近之,可得言耳。
《与山巨源绝交书》
虽曰听啼,无取验于儿声矣。
《声无哀乐论》
不可见声有躁静之应,因谓哀乐者皆由声音也。
《声无哀乐论》
性洁静以端理,含至德之和平。
《琴赋》
可以我爱而谓之爱人,我憎而谓之憎人,所喜则谓之喜味,所怒而谓之怒味哉?
《声无哀乐论》
同见役于一身,何独于声便当疑邪!
《声无哀乐论》
由此言之,则外内殊用,彼我异名。
《声无哀乐论》
刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发,此甚不可二也。
《与山巨源绝交书》
是故怀戚者闻之,莫不憯懔惨凄,愀怆伤心,含哀懊咿,不能自禁。
《琴赋》
即如所言,声有定分,假使《鹿鸣》重奏,是乐声也。
《声无哀乐论》
然律有一定之声,虽冬吹中吕,其音自满而无损也。
《声无哀乐论》
疾而不速,留而不滞。
《琴赋》
若以尝闻之声为恶,故知今啼当恶,此为以甲声为度,以校乙之啼也。
《声无哀乐论》
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名句
恨雁声、偏落歌前。
榭下有池,矩□横架其上。
有书无雁,寄谁归得。
非山非阜,如楼如阙。
万乘之主必以国诛我,我必不生,不若相与追而杀之,以灭其迹。
其後楚日以削,数十年竟为秦所灭。
乃见鱄设诸焉,而耕于鄙。
与其过而废之也,宁过而立之。
请洪仲,洪仲深让之而不为报。
前山有火起者,乃烈原以驱虎也。
所以能以弱制强,以轻致重也。
吾惑愈甚。
但轻魂如梦逐烟飞。
儿痴君更甚,不乐愁何为。
少孔子四十六岁。
水满池塘花满枝。
武王入殷,先去砲格之刑。
余夺之,秋芙曰:余将携归,不汝食也。
野尽山穷。
人为丝轻那忍折,莺怜枝嫩不胜吟。
诗文
秋兴八首·其一
唐代
杜甫
送杜十四之江南
唐代
孟浩然
山中
唐代
王勃
杂曲歌辞·蓟门行五首
唐代
高适
杨柳枝
唐代
刘禹锡
长安清明
唐代
韦庄
鹭鸶
唐代
杜牧
春中喜王九相寻
唐代
孟浩然
归嵩山作
唐代
王维
兰
清代
郑燮
逢侠者
唐代
钱起
和张仆射塞下曲·其一
唐代
卢纶
奉陪封大夫九日登高
唐代
岑参
江州重别薛六柳八二员外
唐代
刘长卿
放言五首·其三
唐代
白居易
自宣城赴官上京
唐代
杜牧
题青泥市萧寺壁
宋代
岳飞
初秋
唐代
孟浩然
题榴花
唐代
韩愈
桃花
唐代
元稹