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嵇康名句

类型:
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作者:
李白 司马迁 苏轼 杜甫 班固 左丘明 柳宗元 白居易 欧阳修 韩愈 辛弃疾 柳永 吴文英 屈原 陶渊明更多
朝代:
先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代
形式:
诗文 古籍 谚语 对联
  • 吾不如嗣宗之资,而有慢弛之阙;又不识人情,暗于机宜;无万石之慎,而有好尽之累。

    《与山巨源绝交书》

  • 然则有贤然后爱生,有愚然后憎成,但不当共其名耳。

    《声无哀乐论》

  • 丹崖崄巇,青壁万寻。

    《琴赋》

  • 触岩抵隈,郁怒彪休。

    《琴赋》

  • 岂以爱憎易操、哀乐改度哉?

    《声无哀乐论》

  • 夫至亲安豫,则恬若自然,所自得也。

    《声无哀乐论》

  • 至人摅思,制为雅琴。

    《琴赋》

  • 而令戚者遇之,虽声化迟缓,但当不能使变令欢耳,何得更以哀邪?

    《声无哀乐论》

  • 苟躁静由声,则何为限其哀乐,而但云至和之声,无所不感,托大同于声音,归众变于人情?

    《声无哀乐论》

  • 主人答曰:虽人情感于哀乐,哀乐各有多少。

    《声无哀乐论》

  • 二物之诚然,则求情者不留观于形貌,揆心者不借听于声音也。

    《声无哀乐论》

  • 嘉鱼龙之逸豫,乐百卉之荣滋。

    《琴赋》

  • 欲通此言,故答以偏情感物而发耳。

    《声无哀乐论》

  • 舞鸑鷟于庭阶,游女飘焉而来萃。

    《琴赋》

  • 若以俗人皆喜荣华,独能离之,以此为快;此最近之,可得言耳。

    《与山巨源绝交书》

  • 虽曰听啼,无取验于儿声矣。

    《声无哀乐论》

  • 不可见声有躁静之应,因谓哀乐者皆由声音也。

    《声无哀乐论》

  • 性洁静以端理,含至德之和平。

    《琴赋》

  • 可以我爱而谓之爱人,我憎而谓之憎人,所喜则谓之喜味,所怒而谓之怒味哉?

    《声无哀乐论》

  • 同见役于一身,何独于声便当疑邪!

    《声无哀乐论》

  • 由此言之,则外内殊用,彼我异名。

    《声无哀乐论》

  • 刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发,此甚不可二也。

    《与山巨源绝交书》

  • 是故怀戚者闻之,莫不憯懔惨凄,愀怆伤心,含哀懊咿,不能自禁。

    《琴赋》

  • 即如所言,声有定分,假使《鹿鸣》重奏,是乐声也。

    《声无哀乐论》

  • 然律有一定之声,虽冬吹中吕,其音自满而无损也。

    《声无哀乐论》

  • 疾而不速,留而不滞。

    《琴赋》

  • 若以尝闻之声为恶,故知今啼当恶,此为以甲声为度,以校乙之啼也。

    《声无哀乐论》

  • 夫音声自当有一定之哀乐,但声化迟缓不可仓卒,不能对易。

    《声无哀乐论》

  • 夫言,非自然一定之物,五方殊俗,同事异号,举一名以为标识耳。

    《声无哀乐论》

  • 声音自当以善恶为主,则无关于哀乐;哀乐自当以情感,则无系于声音。

    《声无哀乐论》


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名句
  • 夫知亦有之!
  • 潮生潮落夜还晓,物与数会谁能穷?
  • 察群臣唯光任大重,可属社稷。
  • 画栋频摇动,红蕖尽倒开。
  • 行投趾于容迹兮,殆不践而获底。
  • 父兮母兮,畜我不卒。
  • 闭由往汉,开自有晋。
  • 参差间原陆。
  • 楚天阔处数峰青。
  • 若由也,不得其死然。
  • 以戾庶正。
  • 卫公宅静闭东院,西明寺深开北廊。
  • 秋风两乡怨,秋月千里分。
  • 久离缺。
  • 也拟临朱户,叹因郎憔悴,羞见郎招。
  • 竹外峰偏曙,藤阴水更凉。
  • 」陵泣下数行,因与武决。
  • 乌帽压吴霜。
  • 仗出金宫随日转,天回玉辇绕花行。
  • 专气一志,万物以存。
诗文
  • 春夜喜雨 唐代 杜甫
  • 题松汀驿 唐代 张祜
  • 古别离 唐代 孟郊
  • 结爱 唐代 孟郊
  • 从军行·其二 唐代 李白
  • 使青夷军入居庸三首 唐代 高适
  • 赠荷花 唐代 李商隐
  • 七夕 唐代 李贺
  • 重阳席上赋白菊 唐代 白居易
  • 瑶瑟怨 唐代 温庭筠
  • 南浦别 唐代 白居易
  • 马嵬·其二 唐代 李商隐
  • 山中雪后 清代 郑燮
  • 凉州词三首·其三 唐代 张籍
  • 竹 清代 郑燮
  • 望江南·闲梦远 五代 李煜
  • 苕溪酬梁耿别后见寄 唐代 刘长卿
  • 冬晚对雪忆胡处士家 唐代 王维
  • 花非花 唐代 白居易
  • 早发白帝城 唐代 李白
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