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嵇康名句

类型:
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作者:
李白 司马迁 苏轼 杜甫 班固 左丘明 柳宗元 白居易 欧阳修 韩愈 辛弃疾 柳永 吴文英 屈原 陶渊明更多
朝代:
先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代
形式:
诗文 古籍 谚语 对联
  • 琴瑟之体,间辽而音埤,变希而声清,以埤音御希变,不虚心静听,则不尽清和之极,是以听静而心闲也。

    《声无哀乐论》

  • 夫天地合德,万物贵生,寒暑代往,五行以成。

    《声无哀乐论》

  • 若论其体势,详其风声,器和故响逸,张急故声清,间辽故音庳,弦长故徽鸣。

    《琴赋》

  • 吾不如嗣宗之资,而有慢弛之阙;又不识人情,暗于机宜;无万石之慎,而有好尽之累。

    《与山巨源绝交书》

  • 然则有贤然后爱生,有愚然后憎成,但不当共其名耳。

    《声无哀乐论》

  • 丹崖崄巇,青壁万寻。

    《琴赋》

  • 触岩抵隈,郁怒彪休。

    《琴赋》

  • 岂以爱憎易操、哀乐改度哉?

    《声无哀乐论》

  • 夫至亲安豫,则恬若自然,所自得也。

    《声无哀乐论》

  • 至人摅思,制为雅琴。

    《琴赋》

  • 而令戚者遇之,虽声化迟缓,但当不能使变令欢耳,何得更以哀邪?

    《声无哀乐论》

  • 苟躁静由声,则何为限其哀乐,而但云至和之声,无所不感,托大同于声音,归众变于人情?

    《声无哀乐论》

  • 主人答曰:虽人情感于哀乐,哀乐各有多少。

    《声无哀乐论》

  • 二物之诚然,则求情者不留观于形貌,揆心者不借听于声音也。

    《声无哀乐论》

  • 嘉鱼龙之逸豫,乐百卉之荣滋。

    《琴赋》

  • 欲通此言,故答以偏情感物而发耳。

    《声无哀乐论》

  • 舞鸑鷟于庭阶,游女飘焉而来萃。

    《琴赋》

  • 若以俗人皆喜荣华,独能离之,以此为快;此最近之,可得言耳。

    《与山巨源绝交书》

  • 虽曰听啼,无取验于儿声矣。

    《声无哀乐论》

  • 不可见声有躁静之应,因谓哀乐者皆由声音也。

    《声无哀乐论》

  • 性洁静以端理,含至德之和平。

    《琴赋》

  • 可以我爱而谓之爱人,我憎而谓之憎人,所喜则谓之喜味,所怒而谓之怒味哉?

    《声无哀乐论》

  • 同见役于一身,何独于声便当疑邪!

    《声无哀乐论》

  • 由此言之,则外内殊用,彼我异名。

    《声无哀乐论》

  • 刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发,此甚不可二也。

    《与山巨源绝交书》

  • 是故怀戚者闻之,莫不憯懔惨凄,愀怆伤心,含哀懊咿,不能自禁。

    《琴赋》

  • 即如所言,声有定分,假使《鹿鸣》重奏,是乐声也。

    《声无哀乐论》

  • 然律有一定之声,虽冬吹中吕,其音自满而无损也。

    《声无哀乐论》

  • 疾而不速,留而不滞。

    《琴赋》

  • 若以尝闻之声为恶,故知今啼当恶,此为以甲声为度,以校乙之啼也。

    《声无哀乐论》


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名句
  • 清风挽月醉西楼,笑卧红尘又一秋。
  • 今日欲适秦,明日欲适越,天下谁我御?
  • 人生有别休多惜。
  • 楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。
  • 赦之,以劝事君者。
  • 二顷田,一具牛,饱后休。
  • 于是费昌徙族归殷。
  • 君实赖以少安。
  • 君有丈夫泪,泣人不泣身。
  • 立不教,坐不议。
  • 涧随山转,人随涧行。
  • 及五六岁,便学为诗。
  • 故曰:君无财,则士不来;君无赏,则士不往。
  • 昔我往矣,日月方除。
  • 主人以为妙,即依其语,以刀斩驼头。
  • 言我朝往而暮来兮,饮食乐而忘人。
  • 欲入问老人,路迷不得至。
  • 臣不敢贰。
  • 然鲁终不能用孔子,孔子亦不求仕。
  • 还攻代,虏代王嘉。
诗文
  • 宣州谢朓楼饯别校书叔云 唐代 李白
  • 酬王二十舍人雪中见寄 唐代 柳宗元
  • 九日 唐代 王勃
  • 早发焉耆怀终南别业 唐代 岑参
  • 观魏博何相公猎 唐代 张祜
  • 梁甫行 魏晋 曹植
  • 竹枝词二首·其二 唐代 刘禹锡
  • 登岳阳楼 唐代 杜甫
  • 效古赠崔二 唐代 高适
  • 燕歌行·并序 唐代 高适
  • 嫦娥 唐代 李商隐
  • 咏廿四气诗·霜降九月中 唐代 元稹
  • 深院 唐代 韩偓
  • 泊船瓜洲 宋代 王安石
  • 鹧鸪 唐代 郑谷
  • 独觉 唐代 柳宗元
  • 秋思 唐代 张籍
  • 夜别韦司士 唐代 高适
  • 行宫 唐代 元稹
  • 潜别离 唐代 白居易
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