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嵇康名句

类型:
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作者:
李白 司马迁 苏轼 杜甫 班固 左丘明 柳宗元 白居易 欧阳修 韩愈 辛弃疾 柳永 吴文英 屈原 陶渊明更多
朝代:
先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代
形式:
诗文 古籍 谚语 对联
  • 今未得之于心,而多恃前言以为谈证,自此以往,恐巧历不能纪。

    《声无哀乐论》

  • 夫味以甘苦为称,今以甲贤而心爱,以乙愚而情憎,则爱憎宜属我,而贤愚宜属彼也。

    《声无哀乐论》

  • 尔为听声者不以寡众易思,察情者不以大小为异,同出一身者,期于识之也。

    《声无哀乐论》

  • 其见欢戚为声发,而谓声有哀乐,不可见喜怒为酒使,而谓酒有喜怒之理也。

    《声无哀乐论》

  • 故有处朝廷而不出,入山林而不返之论。

    《与山巨源绝交书》

  • 于是器冷弦调,心闲手敏。

    《琴赋》

  • 今晋母未待之于老成,而专信昨日之声,以证今日之啼,岂不误中于前世好奇者从而称之哉?

    《声无哀乐论》

  • 心有盛衰,声亦隆杀。

    《声无哀乐论》

  • 微风余音,靡靡猗猗。

    《琴赋》

  • 今子独以为声无哀乐,其理何居?

    《声无哀乐论》

  • 今不可以未遇善听,而谓之声无可察之理;见方俗之多变,而谓声音无哀乐也。

    《声无哀乐论》

  • 状若崇山,又象流波。

    《琴赋》

  • 此为心不系于所言,言或不足以证心也。

    《声无哀乐论》

  • 即如所论,凡百哀乐,皆不在声,即移风易俗,果以何物邪?

    《声无哀乐论》

  • 风无形,声与律不通,则校理之地,无取于风律,不其然乎?

    《声无哀乐论》

  • 秦客难曰:论云:酒酣奏琴而欢戚并用。

    《声无哀乐论》

  • 今但愿守陋巷,教养子孙,时与亲旧叙离阔,陈说平生,浊酒一杯,弹琴一曲,志愿毕矣。

    《与山巨源绝交书》

  • 苟哀乐由声,更为有实,何得名实俱去邪?

    《声无哀乐论》

  • 英声发越,采采粲粲。

    《琴赋》

  • 秦客问曰:仲尼有言:移风易俗,莫善于乐。

    《声无哀乐论》

  • 若葛卢闻牛鸣,知其三子为牺;师旷吹律,知南风不竞,楚师必败;羊舌母听闻儿啼,而审其丧家。

    《声无哀乐论》

  • 劳者歌其事,乐者舞其功。

    《声无哀乐论》

  • 夫唯无主于喜怒,亦应无主于哀乐,故欢戚俱见。

    《声无哀乐论》

  • 以促中小心之性,统此九患,不有外难,当有内病,宁可久处人间邪?

    《与山巨源绝交书》

  • 故曰移风易俗,莫善于乐。

    《声无哀乐论》

  • 夕纳景于吁虞渊兮,旦晞干于九阳。

    《琴赋》

  • 不为哀乐发于声音,如爱憎之生于贤愚也。

    《声无哀乐论》

  • 或徘徊顾慕,拥郁抑按,盘桓毓养,从容秘玩。

    《琴赋》

  • 秦客难曰:八方异俗,歌哭万殊,然其哀乐之情,不得不见也。

    《声无哀乐论》

  • 双美并进,骈驰翼驱。

    《琴赋》


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名句
  • 物之至者始得谓之物之物也。
  • 一日,与人搏,偶败,忿赴河而死。
  • 山从图上见,溪即镜中回。
  • 醉则从他醉,还胜独睡时。
  • 对曰:君问可,非问臣之子也。
  • 兔走触株,折颈而死。
  • 吾死矣,吾死矣!
  • 有大梨,欲买之,不可得。
  • 若此,予忍不铭。
  • 授之者天也,告之者神也,成之者运也。
  • 信乎,有诸中,形于外,为能践其形也。
  • 宁适不来,微我有咎。
  • 侯生曰:公子畏死邪?
  • 书万卷,笔如神。
  • 美孟庸矣。
  • 师襄子曰:可以益矣。
  • 因北击乌揭,乌揭降。
  • 以爱瀑故,遂两宿焉。
  • 夏,有......石成子曰:师败矣。
  • 百姓虽怠,请以身先之。
诗文
  • 邯郸客舍歌 唐代 岑参
  • 雁门太守行 唐代 李贺
  • 汨罗遇风 唐代 柳宗元
  • 潼关吏 唐代 杜甫
  • 江楼感旧 唐代 赵嘏
  • 麻平晚行 唐代 王勃
  • 村居 清代 郑燮
  • 咏月 唐代 罗隐
  • 观公孙大娘弟子舞剑器行 唐代 杜甫
  • 鹧鸪 唐代 郑谷
  • 把酒问月·故人贾淳令予问之 唐代 李白
  • 暮春归故山草堂 唐代 钱起
  • 送王大昌龄赴江宁 唐代 岑参
  • 七夕 唐代 白居易
  • 台城 唐代 韦庄
  • 春晓 唐代 孟浩然
  • 夜直 宋代 王安石
  • 早春呈水部张十八员外二首 唐代 韩愈
  • 答张十一功曹 唐代 韩愈
  • 绝句二首·其二 唐代 杜甫
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