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形式:
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然八音之器,歌舞之象,历世才士,并为之赋颂。
《琴赋》
今且隐心而言,明之以成效。
《声无哀乐论》
清和条昶,案衍陆离。
《琴赋》
汹涌腾薄,奋沫扬涛。
《琴赋》
永服御而不厌,信古今之所贵。
《琴赋》
是故复之而不足,则吟咏以肆志;吟咏之不足,则寄言以广意。
《琴赋》
或文或质,总中和以统物,咸日用而不失。
《琴赋》
观气采色和其心邪?
《声无哀乐论》
虽托之于他音,寄之于余声,善听察者,要自觉之不使得过也。
《声无哀乐论》
陵纵播逸,霍濩纷葩。
《琴赋》
以为就令声音之无常,犹谓当有哀乐耳。
《声无哀乐论》
使错而用之,或闻哭而欢,或听歌而戚,然而哀乐之情均也。
《声无哀乐论》
检容授节,应变合度。
《琴赋》
俯仰自得,游心太玄。
出自
嵇康
《四言赠兄秀才入军诗十八首·其十四》
为可奉之礼,制可导之乐。
《声无哀乐论》
犹有一切,承间簉乏,亦有可观者焉。
《琴赋》
含天地之醇和兮,吸日月之休光。
《琴赋》
声音自当有哀乐,但暗者不能识之。
《声无哀乐论》
又读《庄》、《老》,重增其放,故使荣进之心日颓,任实之情转笃。
《与山巨源绝交书》
目送归鸿,手挥五弦。
出自
嵇康
《四言赠兄秀才入军诗十八首·其十四》
至八音会谐,人之所悦,亦总谓之乐,然风俗移易,不在此也。
《声无哀乐论》
由此言之,亻舞之不若向之自得,岂不然哉?
《声无哀乐论》
又曰:季子听声,以知众国之风;师襄奏操,而仲尼睹文王之容。
《声无哀乐论》
若诚能致泣,则声音之有哀乐,断可知矣。
《声无哀乐论》
夫火非隆寒之物,乐非增哀之具也。
《声无哀乐论》
伯牙挥手,钟期听声。
《琴赋》
乃携友生,以遨以嬉。
《琴赋》
哀乐之作,亦有由而然。
《声无哀乐论》
且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。
《与山巨源绝交书》
则文王之操有常度,韶武之音有定数,不可杂以他变,操以余声也。
《声无哀乐论》
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名句
盖将吊而更以贺也。
人之生也,谓其气行,人之死也,谓其形返。
时之所重,仆之所轻。
殊觉此身茫茫,不知当置何所。
有书无雁,寄谁归得。
与人言,常大骂。
夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。
有道余不仕,无道吾不愚。
审矣,何足怪乎?
官尊言尊,则其人亦尊矣。
及五六岁,便学为诗。
苦将侬、强派作蛾眉,殊未屑!
醉之乡,去中国不知其几千里也。
东南水多咸,不如此水美。
纵横接发,叶如低葵。
多情惟是灯前影,伴此翁同去同来。
文子固止。
先生不能,先生留。
匪手携之,言示之事。
去天三百里,邈尔与世绝。
诗文
从军行七首
唐代
王昌龄
凉州词三首·其三
唐代
张籍
辋川别业
唐代
王维
微雨夜行
唐代
白居易
恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字
唐代
张说
早发焉耆怀终南别业
唐代
岑参
叹花
唐代
杜牧
春望
唐代
杜甫
癸卯岁始春怀古田舍二首
魏晋
陶渊明
惠州一绝
宋代
苏轼
巫山曲
唐代
孟郊
闻笛
唐代
赵嘏
紫薇花
唐代
杜牧
书愤二首
宋代
陆游
洛桥晚望
唐代
孟郊
九月九日忆山东兄弟
唐代
王维
青春
唐代
韩偓
春日寄怀
唐代
李商隐
桃花
唐代
元稹
江畔独步寻花·其六
唐代
杜甫