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嵇康名句

类型:
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作者:
李白 司马迁 苏轼 杜甫 班固 左丘明 柳宗元 白居易 欧阳修 韩愈 辛弃疾 柳永 吴文英 屈原 陶渊明更多
朝代:
先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代
形式:
诗文 古籍 谚语 对联
  • 汹涌腾薄,奋沫扬涛。

    《琴赋》

  • 永服御而不厌,信古今之所贵。

    《琴赋》

  • 是故复之而不足,则吟咏以肆志;吟咏之不足,则寄言以广意。

    《琴赋》

  • 或文或质,总中和以统物,咸日用而不失。

    《琴赋》

  • 观气采色和其心邪?

    《声无哀乐论》

  • 虽托之于他音,寄之于余声,善听察者,要自觉之不使得过也。

    《声无哀乐论》

  • 陵纵播逸,霍濩纷葩。

    《琴赋》

  • 以为就令声音之无常,犹谓当有哀乐耳。

    《声无哀乐论》

  • 使错而用之,或闻哭而欢,或听歌而戚,然而哀乐之情均也。

    《声无哀乐论》

  • 检容授节,应变合度。

    《琴赋》

  • 俯仰自得,游心太玄。

    出自嵇康《四言赠兄秀才入军诗十八首·其十四》

  • 为可奉之礼,制可导之乐。

    《声无哀乐论》

  • 犹有一切,承间簉乏,亦有可观者焉。

    《琴赋》

  • 含天地之醇和兮,吸日月之休光。

    《琴赋》

  • 声音自当有哀乐,但暗者不能识之。

    《声无哀乐论》

  • 又读《庄》、《老》,重增其放,故使荣进之心日颓,任实之情转笃。

    《与山巨源绝交书》

  • 目送归鸿,手挥五弦。

    出自嵇康《四言赠兄秀才入军诗十八首·其十四》

  • 至八音会谐,人之所悦,亦总谓之乐,然风俗移易,不在此也。

    《声无哀乐论》

  • 又曰:季子听声,以知众国之风;师襄奏操,而仲尼睹文王之容。

    《声无哀乐论》

  • 若诚能致泣,则声音之有哀乐,断可知矣。

    《声无哀乐论》

  • 夫火非隆寒之物,乐非增哀之具也。

    《声无哀乐论》

  • 伯牙挥手,钟期听声。

    《琴赋》

  • 乃携友生,以遨以嬉。

    《琴赋》

  • 哀乐之作,亦有由而然。

    《声无哀乐论》

  • 且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。

    《与山巨源绝交书》

  • 则文王之操有常度,韶武之音有定数,不可杂以他变,操以余声也。

    《声无哀乐论》

  • 今未得之于心,而多恃前言以为谈证,自此以往,恐巧历不能纪。

    《声无哀乐论》

  • 夫味以甘苦为称,今以甲贤而心爱,以乙愚而情憎,则爱憎宜属我,而贤愚宜属彼也。

    《声无哀乐论》

  • 尔为听声者不以寡众易思,察情者不以大小为异,同出一身者,期于识之也。

    《声无哀乐论》

  • 其见欢戚为声发,而谓声有哀乐,不可见喜怒为酒使,而谓酒有喜怒之理也。

    《声无哀乐论》


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名句
  • 尽飘零尽了,何人解,当花看。
  • 不教人扫石,恐损落来花。
  • 弄晚色,旧香中。
  • 途阁云蔓。
  • 隔窗爱竹无人问,遣向邻房觅户钩。
  • 悲满千里心,日暖南山石。
  • 仲尼闻之曰:善赏哉!
  • 丈山尺树,寸马分人。
  • 居雍太寝。
  • 冥迷远树。
  • 览江上之重山兮,曰惟子之故乡。
  • 心应感而动,声从变而发。
  • 雷作百山动,神扶万栱倾。
  • 贤愚各从其类而为。
  • 送蔡明远叙。
  • 半年眉绿未曾开。
  • 几曲阑干遍倚,又是一番新桃李。
  • 父母养其子而不教,是不爱其子也。
  • 西风月落城乌起。
  • 孔子,圣之时者也。
诗文
  • 晨诣超师院读禅经 唐代 柳宗元
  • 自遣 唐代 齐己
  • 杂诗十二首·其一 魏晋 陶渊明
  • 和张仆射塞下曲·其四 唐代 卢纶
  • 寻陆鸿渐不遇 唐代 皎然
  • 与诸子登岘山 唐代 孟浩然
  • 田园乐七首·其六 唐代 王维
  • 书湖阴先生壁二首 宋代 王安石
  • 献钱尚父 唐代 贯休
  • 时运·其二 魏晋 陶渊明
  • 归园田居·其五 魏晋 陶渊明
  • 寄扬州韩绰判官 唐代 杜牧
  • 赠外孙 宋代 王安石
  • 花影 宋代 苏轼
  • 蜀葵花歌 唐代 岑参
  • 明月三五夜 唐代
  • 村夜 唐代 白居易
  • 古朗月行(节选) 唐代 李白
  • 为有 唐代 李商隐
  • 赴彭州山行之作 唐代 高适
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