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由此观之,今之所谓圣人者,其与今之所谓山人者一也,特有幸不幸之异耳。
《又与焦弱侯》
时遇刘谐。
《赞刘谐》
若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。
《童心说》
夫童心者,真心也。
《童心说》
暖风熏细草,凉月照晴沙。
《独坐》
师曰:童子何泣?
《邴原泣学》
黄生过此,闻其自京师往长芦抽丰,复跟长芦长官别赴新任。
《又与焦弱侯》
展转反复,以欺世获利。
《又与焦弱侯》
夫名山人而心商贾,既已可鄙矣,乃反掩抽丰而显嵩少,谓人可得而欺焉,尤可鄙也!
《又与焦弱侯》
客久翻疑梦,朋来不忆家。
《独坐》
一则愿其不孤,二则羡其得学,中心伤感,故泣耳。
《邴原泣学》
彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官,志在巨富;既已得高官巨富矣,仍讲道德,说仁义自若也;又从而哓哓然语人曰:我欲厉俗而风世。
《又与焦弱侯》
后学不察,便谓出自圣人之口也,决定目之为经矣,孰知其大半非圣人之言乎?
《童心说》
非内含于章美也,非笃实生辉光也,欲求一句有德之言,卒不可得,所以者何?
《童心说》
原曰:无钱资。
《邴原泣学》
回日当复道此,道此则多聚三五日而别,兹卒卒诚难割舍云。
《又与焦弱侯》
然则郑子玄之不肯讲学,信乎其不足怪矣。
《又与焦弱侯》
若以童心为不可,是以真心为不可也。
《童心说》
彼谓败俗伤世者,莫甚于讲周、程、张、朱者也,是以益不信。
《又与焦弱侯》
挟数万之赀,经风涛之险,受辱于关吏,忍诟于市易,辛勤万状,所挟者重,所得者末。
《又与焦弱侯》
龙洞山农叙《西厢》,末语云:知者勿谓我尚有童心可也。
《童心说》
一冬之间,诵《孝经》《论语》。
《邴原泣学》
夫书者,凡得学者,有亲也。
《邴原泣学》
然则不讲亦未为过矣。
《又与焦弱侯》
文虽不如其父子,而质实有耻,不肯讲学,亦可喜,故喜之。
《又与焦弱侯》
由是而以假言与假人言,则假人喜;以假事与假人道,则假人喜;以假文与假人谈,则假人喜。
《童心说》
今之道学,何以异此!
《又与焦弱侯》
古之圣人,曷尝不读书哉。
《童心说》
其人勃然作色而起曰:天不生仲尼,万古如长夜。
《赞刘谐》
且商贾亦何可鄙之有?
《又与焦弱侯》
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名句
申党字周。
不饮浊水澜,空滞此汴河。
秋兮秋兮,将如兰何!
欲率诸侯破秦乎?
榭下有池,矩□横架其上。
为堂者二,为亭者三,为廊者四,为台与阁者二,为堤者三。
宣帝嘉之,赦而不诛。
不愁花不飞,到畏花飞尽。
梧桐虽立,其心已空,待发于春,实葬于冬。
其子泣曰:汝冻吾儿,吾亦冻汝儿。
二顷田,一具牛,饱后休。
葬虚丘。
其阴逾去,而其身逾湿,是巧于用昼而拙于用夕矣。
他皆仿此。
分明不受人间暑。
襄王曰:子之教我御,术未尽也。
马笑与语,其言虽异,亦半可解。
转尽青天粟,无路能通。
尔饮旷,何也?
辙生十有九年矣。
诗文
游钟山
宋代
王安石
芙蓉楼送辛渐二首
唐代
王昌龄
凤凰山
宋代
王安石
别滁
宋代
欧阳修
鹧鸪
唐代
郑谷
古离别
唐代
贯休
节妇吟寄东平李司空师道
唐代
张籍
流莺
唐代
李商隐
出塞二首
唐代
王昌龄
太行路·借夫妇以讽君臣之不终也
唐代
白居易
柳州二月榕叶落尽偶题
唐代
柳宗元
咏二十四气诗·春分二月中
唐代
元稹
胡笳歌送颜真卿使赴河陇
唐代
岑参
饮酒·其四
魏晋
陶渊明
柳
唐代
李商隐
含山店梦觉作
唐代
韦庄
赠渔父
唐代
杜牧
送柴侍御
唐代
王昌龄
止酒
魏晋
陶渊明
怨诗
唐代
孟郊