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刘大櫆名句

类型:
友情 人生 儿童 写人 中秋节 感恩 警世通言 春天 写山 七夕节 思念 冬天 秋天 励志 夏天 春节更多
作者:
李白 司马迁 苏轼 杜甫 班固 左丘明 柳宗元 白居易 欧阳修 韩愈 辛弃疾 柳永 吴文英 屈原 陶渊明更多
朝代:
先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代
形式:
诗文 古籍 谚语 对联
  • 人貌之不齐,稍有巨细长短之异,遂斥之以为非人,岂不过战?

    《息争》

  • 古之贤人,其所以得之于天者独全,故生而向学,不待壮而其道已成。

    《送姚姬传南归序》

  • 文成问何为第一流,诸贵人皆曰:射策甲科,为显官。

    《送姚姬传南归序》

  • 孔子之师,有老聃,有郯子,有苌弘、师襄,其故人有原壤,而相知有子桑伯子。

    《息争》

  • 舍之而来京师,宜其有不屑于是园者;而低徊留连之至不忍以去,则陈君于为官,其必有异于俗吏之为之己。

    《半野园图记》

  • 再至,则向之飞梁架于水上者,今欹卧于水中矣。

    《游万柳堂记》

  • 彼身在富贵之中者,方殷忧之不暇,又何必朘民之膏以为苑囿也哉!

    《游万柳堂记》

  • 陈君家杭州,西子湖之胜甲于天下。

    《半野园图记》

  • 径曲而深,因其洼以为池,而累其土以成山;池旁皆兼葭,云水萧疏可爱。

    《游万柳堂记》

  • 古之诗人,心知其意,故为之歌曰:隰有苌楚,猗傩其枝,夭之沃沃,乐子之无知。

    《无斋记》

  • 若夫拥旄仗钺,立功青海万里之外,此英雄豪杰之所为,而余以为抑其次也。

    《送姚姬传南归序》

  • 无何,则闻姬传已举于乡而来,犹未娶也。

    《送姚姬传南归序》

  • 亿少时与南青游,南青年才二十,姬传之尊府方垂髫未娶。

    《送姚姬传南归序》

  • 读其所为诗赋古文,殆欲压余辈而上之,姬传之显名当世,固可前知。

    《送姚姬传南归序》

  • 下逮有宋,有洛、蜀之党,有朱、陆之同异。

    《息争》

  • 姬传试于礼部,不售而归,遂书之以为姬传赠。

    《送姚姬传南归序》

  • 余性颛而愚,于外物之可乐,不知其为乐,而天亦遂若顺从其意。

    《无斋记》

  • 夫贤公卿勤劳王事,固将不暇于此;而卑庸者类欲以此震耀其乡里之愚。

    《游万柳堂记》

  • 有家矣,而又欲有国;有国矣,而又欲有天下;有天下矣,而又欲九夷八蛮之无不宾贡;九夷八蛮无不宾贡矣,则又欲长生久视,万历祀而不老。

    《无斋记》

  • 其后余漂流在外,倏忽三十年,归与姬传相见,则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。

    《送姚姬传南归序》

  • 一日得志,思以逞其欲,遂至脧民之生而不顾,此何异攻摽劫夺之为者乎?

    《半野园图记》

  • 旅居无事,左图右史,萧然而自足。

    《无斋记》

  • 至于才力之均敌,而惟恐其不能相胜,于是纷坛之辩以生。

    《息争》

  • 是故南郭惠子问于子贡曰:夫子之门,何其杂也?

    《息争》


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名句
  • 又因以为利,而天下其孰能说之?
  • 使俗之渐民久矣,虽户说以眇 论,终不能化。
  • 夏,盟于艾,始平于齐也。
  • 势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗。
  • 垂欲发,董逃;与中辞,董逃。
  • 似倩西风、劝我归欤未。
  • 微道德以久娱,跨天地而处尊。
  • 自孔子圣人,其学必始于观书。
  • 国家防塞今有谁?
  • 未晓征车度,鸡鸣关早开。
  • 待歌凝立翠筵中,一朵彩云何事下巫峰。
  • 由此言之,天下孰尚?
  • 浅醉闲眠。
  • 傍人道我轿儿宽。
  • 游湘有余怨,岂是圣人心。
  • 名我固当。
  • 临老复兹游,喜见太行碧。
  • 翠阴初转午。
  • 为越计,莫若结齐,亲楚,附晋,以厚吴。
  • 人生图嗣息,尔死我念追。
诗文
  • 池上二绝 唐代 白居易
  • 无题二首 唐代 李商隐
  • 过故人庄 唐代 孟浩然
  • 晚春 唐代 韩愈
  • 江村 唐代 杜甫
  • 登池州九峰楼寄张祜 唐代 杜牧
  • 万山潭作 唐代 孟浩然
  • 春雨 唐代 李商隐
  • 田家 宋代 欧阳修
  • 泪 唐代 李商隐
  • 小廊 清代 郑燮
  • 行路难·其二 唐代 李白
  • 归园田居·其五 魏晋 陶渊明
  • 竹枝词·山桃红花满上头 唐代 刘禹锡
  • 故都 唐代 韩偓
  • 裴给事宅白牡丹 唐代
  • 登洛阳故城 唐代 许浑
  • 春夜洛城闻笛 唐代 李白
  • 晚春二首·其二 唐代 韩愈
  • 胡歌 唐代 岑参
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