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刘大櫆
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昔之人贵极富溢,则往往为别馆以自娱,穷极土木之工,而无所爱惜。
《游万柳堂记》
居高以临下,不至于争,为其不足与我角也。
《息争》
然而孔子未尝区别于其间,其道固有以包容之也。
《息争》
文成莞尔而笑,恐第一流当为圣贤。
《送姚姬传南归序》
上之不得有驰驱万里之功,下之不得有声色自奉之美,年已五十余而未有子息。
《无斋记》
已而陈君将之官粤西,顾不能意情此园,令工画者为图,而介杭君请余文以为之记。
《半野园图记》
如其不至于是,而吾独何为訾謷之?
《息争》
庚戌之春,余友杭君大宗来京师,寓居其中。
《半野园图记》
诸贵人乃皆大惭。
《送姚姬传南归序》
雍正之初,予始至京师,则好游者咸为予言此地之胜。
《游万柳堂记》
昔者孔子之弟子,有德行,有政事,有言语、文学,其鄙有樊迟,其狂有曾点。
《息争》
唐之韩愈,攘斥佛老,学者称之。
《息争》
然则士苟有以自得,宜其不外慕乎富贵。
《游万柳堂记》
有食矣,而又欲其精,有衣矣,而又欲其华;有宫室矣,而又欲其壮丽。
《无斋记》
太夫人仁恭有礼,余至其家,则太夫人必命酒,饮至夜分乃罢。
《送姚姬传南归序》
以此推之,人之歆羡于宝贵佚游,而欲其有之也,岂有终穷乎?
《无斋记》
而其中花木之荟萃,足以误日;栏槛之回曲,足以却暑雨而生清风;楼阁之高迥,足以挹西山之爽气,如相国在时也。
《半野园图记》
夫不自明其一身之苦,而第以苌楚楚可怜 之无知为乐,其意虽若可悲,而其立言则亦既善矣。
《无斋记》
而人之得久居其中者,力又不足以为之。
《游万柳堂记》
独余之穷如曩时,而学殖将落,对姬传不能不慨然而叹也。
《送姚姬传南归序》
吾以为天地之气化,万变不穷,则天下之理,亦不可以一端尽。
《息争》
三至,则凡其所植柳,斩焉无一株之存。
《游万柳堂记》
相国既没,距今十有余年,园已废为他室。
《半野园图记》
所有者,惟此身耳。
《无斋记》
其亦幸而所有之惟此身也,使其于此身之外而更有所有,则吾之苦其将何极矣;其亦不幸而犹有此身也,使其并此身而无之,则吾之乐其又将何极矣。
《无斋记》
短墙之外,骑行者可望而见其中。
《游万柳堂记》
凡人世之所有者,我皆不得而有之。
《无斋记》
明年,余以经学应举,复至京师。
《送姚姬传南归序》
余数过从杭君,围以识半野园之概。
《半野园图记》
孟子曰:人皆可以为尧舜,以尧舜为不足为,谓之悖天,有能为尧舜之资而自谓不能,谓之漫天。
《送姚姬传南归序》
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名句
兔走触株,折颈而死。
其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。
岁欤岁欤!
欲振穨纲,云谁克补。
吴水吴烟,愁里更多诗。
畏君之威,而受命于吏。
家中人闻吴家桥人至,皆喜。
子路以告,孔子曰:隐者也。
子玉怒,从晋师。
昔我往矣,日月方除。
释之者曰:谓若禹与雨、丘与蓲之类是也。
必也贯乎道。
段,郑伯弟也。
昨夜波声,洗岸骨如霜。
故凡隐之立,为桓立也。
诛降戮服,贬正排贤。
维申及甫,维周之翰。
使者亟易书称熙宁,然后受之。
三岁看大,七岁看老。
吾自有女。
诗文
章台夜思
唐代
韦庄
醉后赠张九旭
唐代
高适
子夜歌·人生愁恨何能免
五代
李煜
夏日山中
唐代
李白
开愁歌
唐代
李贺
碛中作
唐代
岑参
饮中八仙歌
唐代
杜甫
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
唐代
李白
将进酒
唐代
李白
集灵台·其一
唐代
张祜
古大梁行
唐代
高适
离思五首·其四
唐代
元稹
别滁
宋代
欧阳修
秋词二首·其一
唐代
刘禹锡
晚春
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韩愈
渔翁
唐代
柳宗元
采桑子·桃花羞作无情死
清代
纳兰性德
春雨后
唐代
孟郊
滁州西涧
唐代
韦应物
菊花
唐代
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