译文
　　我蒙受令尊太保公的深知，在危难中曾受到他的救援，您也不因为我学识浅薄，几次将作品拿来和我商榷。我自认为郡中自从吴、徐二、三君去世以后，近二十年来，再也没有像公子这样才华出众的人了，曾在心中和口头不止一次地赞颂过。现在我有些话要谈谈，恳切希望公子能听进去。

　　我听贾开宗说，许多人认为太保公去世了，希望公子能出面结交天下的贵人，就像太保在世时一样，做一个能像太保的人。我认为太保公在世时是天下的贵人，大家都愿意主动地去接近他，并不是太保公自己去结交他们的。现在提建议的人，却是想要公子主动去寻求和结交他们，认为这样就能像太保了。其实这样不只是不像，而实在是距离更远了。以前郡中的贵达子弟当然是有这样做的，但他们都有着雄厚的财力，（这样的）周旋交往也是煞费苦心的。现在公子常有病，衰弱到体不胜衣的程度。太保公一生清廉，我相信他不会有多少资财留给公子。所说的财与力这两方面，公子自己估量一下能有吗？破了家业遭致贫困，劳累身体招来病痛，而只是为了博得一个交结贵人的名声，我认为这样做是不可取的。

　　至于别人所讲的能像先辈一样才算有出息，不应该不加以分析。有的人是卿相的后代，也接续做卿相，但也不一定不辱没他的先人；有的人同样是卿相的后代，却甘心情愿做一个普通的读书人，也一样可以为祖辈父辈增光。如果公子不深入考虑这方面的道理，就像众人所说的那样去做，也不过仿照太保公活着时的排场，求得表面上相似罢了，不能说是公子巳经真像太保一样是宰相了。公子家过去是宰相，现在是秀才，怎么能强求相同呢？你想不顾自己的力所不及，去求得真相似，结果是一定不能相似，只是表面相似罢了。这是为什么呢？能够达成真正相似，在于守道和读书。公子才气超群，干什么不可？希望你暂且早晚爱惜调养身体，病好之后，用众人所说的交结的才能，多收集古今书籍；用交结的力量，关起门来努力治学，专心修养德行。这样一二十年以后，也不一定去作太保。就是不去作太保，太保也一定含笑九泉。决不因为公子甘心当一个普通读书人，就会认为不能够像他一样。我恭敬地再次向你致意。

注释
叨受：自谦之词，犹承受。
深知：十分了解。
尝：曾经。
交质：互相询问。
薨：君主时代称诸侯或大官等的死。
资贻：遗留。

　　此文首先表达了对友人的深厚情谊与高度赞誉；接着指出友人面临的外部期望与自身实际状况之间的矛盾，即友人被期望如其父般结交贵人，但作者认为这既不符合其父生前的行事风格，也不符合对方当前的身体状况与经济条件；随后进一步剖析了“像先辈一样才算有出息”这一观念的片面性，强调个人价值不应被家族地位所束缚，而应通过自身的努力与修养来实现。最后，作者提出具体建议，鼓励友人珍惜身体，专注于读书治学，以内在修养与学识来成就真正的自我，而非仅仅追求外在虚名。整篇文章深入浅出，运用对比、反问、举例等多种修辞手法，既体现了作者对友人的深情厚谊，又展现出其对为人处世的独到见解。