原谷有祖,年老,谷父母厌憎,欲捐之。谷年十有五,谏父曰:“祖育女生儿,勤俭终身,岂有老而捐之者乎?是负义也。”父不从,作舆,捐祖于野。谷随,收舆归。父曰:“汝何以收此凶具?”谷曰:“他日父母老,无需更作此具,是以收之。”父惭,悔之,乃载祖归养。(育女生儿 一作:育儿生女)
齐威王、魏惠王会田于郊。惠王曰:“齐亦于宝乎?”威王曰:“无于。”惠王曰:“寡人国虽小,尚于径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。岂以齐大国而无宝乎?”威王曰:“寡人之所以为宝者与王异。吾臣于檀子者,使守南城,则楚人不敢为寇,泗上十二诸侯皆来朝;吾臣于盼子者,使守高唐,则赵人不敢东渔于河;吾吏于黔夫者,使守徐州,则燕人祭北门,赵人祭西门,徙而从者七千馀家;吾臣于种首者,使备盗贼,则道不拾遗。此四臣者,将照千里,岂特十二乘哉!”惠王于惭色。
曹州于令仪者,市井人也,长厚不忤物,晚年家颇丰富。一夕,盗入其家,诸子擒之,乃邻舍之子也。令仪曰:“汝素寡悔,何苦而为盗邪?”曰:“迫于贫耳。”问其所欲,曰:“得十千足以衣食。”如其欲与之。既去,复呼之,盗大恐。谓曰:“尔贫甚,夜负十千以归,恐为人所诘。留之,至明日使去。”盗大感愧,卒为良民。
余自少时,绝好岑嘉州诗。往在山中,每醉归,倚胡床睡,辄令儿曹诵之,至酒醒或睡熟乃已。尝以为太白、子美之后,一人而已。
今年自唐安别驾来摄犍为,既画公像斋壁,又杂取世所传公遗诗八十余篇刻之,以传知诗律者。不独备此邦故事,亦平生素意也。
乾道癸已八月三日山阴陆某务观题。