百级苍珉到佛宫，汲泉煮茗听松风。
不须骑鹤摩云去，只要心游碧落中。

地近得频到，相携向野亭。
河分冈势断，春入烧痕青。
望久人收钓，吟余鹤振翎。
不愁归路晚，明月上前汀。

春来无处不春风，偏在湖桥柳色中。
看得浅黄成嫩绿，始知造物有全功。

　　(黄) 帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。《轩辕本纪》

小园岂是春来晚，四月花飞入酒杯。
都为主人尤好事，风光留住不教回。

契丹家住云沙中，耆车如水马若龙。
春来草色一万里，芍药牡丹相间红。
大胡牵车小胡舞，弹胡琵琶调胡女。
一春浪荡不归家，自有穹庐障风雨。
平沙软草天鹅肥，胡儿千骑晓打围。
皂旗低昂围渐急，惊作羊角凌空飞。
海东健鹘健如许，韝上风生看一举。
万里追奔未可知，划见纷纷落毛羽。
平章俊味天下无，年年海上驱群胡。
一鹅先得金百两，天使走送贤王庐。
天鹅之飞铁为翼，射生小儿空看得。
腹中惊怪有新姜，元是江南经宿食。

　　厅在州南六十步，州院在焉，宣和三年工曹陈槖建。

　　青青堂，在厅右，以其前植竹，取《淇澳》之语而名。石公孺记云：昔之言好竹者，莫先王子猷。子猷所至必种竹，曰“何可一日无此君耶？”又闻人有佳竹，直造其庭，不见主人而去，是真好竹者。予谓子猷风流雅尚，固足以超绝一时，然知竹之为美，而不知其所以为美者，果真好竹也哉？夫人之所好，非特为耳目之玩而已，犹将有所考焉，故《淇澳》之咏，自“猗猗”至于“青青”，自“青青”至于“如箦”，则积德为愈成，任事为愈重，卫武公之德如是也。使子猷知所以美而考德焉，则功业所建亦大矣。会稽陈德应，司台之工曹，事厅之西为小堂，无他嗜好，唯植竹数百竿，青青然向成矣，因命之曰青青堂。盖德应虚缘以应物，薰然而致和，直节凛凛，有昂霄拂云之势，真知爱竹者，高标凌厉，久而不渝，其亦有意乎武公之功业哉！故予朝夕从之游，相与彷徨不能去也。然德应尝假黄岩、临海令，遗爱户有之。曹事礼微，小大之狱必以情，台人德之甚，饮食起居必为之祷，惟恐其去也。后之人息于斯者，犹将封植此竹，遂赋《甘棠》焉，其亦何远之有？

　　眉山苏洵，少不喜学，壮年犹不知书，年二十七始发愤读书，举进士，又举茂才，皆不中，曰：“此未足为我学也。”焚其文，闭户读书，五六年，乃大究《六经》、百家之说。嘉祐初，与二子轼、辙至京师，欧阳文忠公献其书于朝，士大夫争持其文，二子举进士亦皆在高第。于是，父子名动京师，而苏氏文章擅天下，目其文曰“三苏”，盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏。

星闱上笏金章贵，重委外台疏近侍。百常天阁旧通班，九岁国储新上计。
太仓日富中邦最。宣室夜思前席对。归心怡悦酒肠宽，不泛千钟应不醉。

　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。