洪渥，抚州临川人。为人和平。与人游，初不甚欢，久而有味。家贫。以进士从乡举，有能赋名。初进于有司，连辄出；久之乃得官。官不自驰骋，又久不进，卒监黄州麻城之茶场以死。死不能归葬，亦不能返其孥。里中人闻渥死，无贤愚皆恨失之。
予少与渥相识，而不深知其为人。渥死，乃闻有兄年七十余，渥得官而兄已老，不可与俱行。渥至官，量口用俸，掇其余以归，买田百亩，居其兄，复去而之官，则心安焉。渥既死，兄无子，数使人至麻城，抚其孥，欲返之而居以其田。其孥盖弱，力不能自致。其兄益已老矣，无可奈何，则念辄悲之。其经营之由不已，忘其老也。渥兄弟如此，无愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈。其与人真有恩者也。
予观古今豪杰士传，论人行义，不列于史者，往往务摭奇以动俗；亦或事高而不可为继；或伸一人之善而诬天下以不及。虽归之辅教警世，然考之中庸或过矣。如渥所存，盖人人所易到，故载之云。
人主善始者多，克终者寡，岂取之易而守之难乎？盖以殷忧则竭诚以尽下，安逸则骄恣而轻物；尽下则胡、越同心，轻物则六亲离德，虽震之以威怒，亦皆貌从而心不服故也。人主诚能见可欲则思知足，将兴缮则思知止，处高危则思谦降，临满盈则思挹损，遇逸乐则思撙节，在宴安则思后患，防壅蔽则思延纳，疾谗邪则思正己，行爵赏则思因喜而僭，施刑罚则思因怒而滥，兼是十思，而选贤任能，固可以无为而治，又何必劳神苦体以代百司之任哉！
胡澹庵见杨龟山，龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年，然后于道有进。”张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也。
某顿首郑殿直，颇能道在官，曲折知官，况道不恶也，事业宜深自修蕴，而处同僚中，须亲睦勿露圭角也！仕路风波三折，肱乃知为良医耳！或因公家干，委能至此相见否？有一事，奉烦为审问，闻前权江安尉屈伸，有女弟，欲择一士人归之，比有一来，从学举子玉山刘瑜，字倩玉，年二十，颇卓立，以乡里难得，㛰对，初道屈氏㛰，乃以为恐为门下之羞，老夫劝之曰：士大夫立身非一轨，㛰屈氏何害？渠家尊长，乃来见恳，若屈家犹在泸南，试与子细问，当示一报，便可致礼而往矣！刘君，决可依者也。顷辱惠书审在，公夙夜体力轻，安为慰虞，候周章及峨眉僧晓贤，去继奉书，皆彻几案否？某寓舍己渐，完使令者，但择三四人，差谨麃者耳！既不出谒，所与游者道不多，山花野草，微风动摇，以此终日，衣食所资，随缘厚薄，更不劳治也！此方米既胜，黔中饱饭摩腹，婆娑以卒，岁耳间居，道绝不作文字，有乐府长短句数篇，后信写寄，未缘会集，千万勤官，自寿偷馀，日近诗书。
戎州通判戴景宪奉议：其人清慎和粹，年虽尚少，有老成之气，与之游，可爱也，闻安抚司勾当成急阙，道闻王帅存心之美，待官属礼意周旋，甚欲佐其下风，计主人闻此君之义道乐之，但恐先有求嘱者，已诺之耳，不欲数作王帅书，请因事为达此意。
比因还部兵，奉书当已彻几下，盛暑小雨，比来日用佳否，子飞子、均子予想数相见否？每相聚，辄读数叶，前汉书甚佳，人胸中久不用古今浇灌之，则俗尘生其间，照镜觉面目可憎，对人道语言无味也，不肖累日来意，思极不佳，初疑其欲作大病，熟思之，乃是卧簟达旦，夜中不加寝衣耳！既而彻簟敷席，小忍烦而加衣，遂无恙，恐鲜君到，说累日病，故具之鲜君阆中，修谨读书，知意味者也，以故人书到此，见其宗人，其宗润屋也，治杨朱之术，故一毛不可拔，以此困于逆旅，谕三四平日与游者乃能上道意，望泸人稍能薄济之如何百冗草草，比承小疾，遂之不除，虽调护之不至，道是奇耦气数中小小郁滞耳，秋气在中旬计，得此即安快？主人骤去职，出于意表，想不能不耿耿公之在幕府，所以为知已者，异于凡流，想胷中道未易平然，可置是事为善谋，行李令得理所度，不必仓皇去泸州，畧令舟楫整备，乃下江津，治荆南之行为佳耳。渠诸郎多贤，必能从容治行，李不令老人动念也，自此时，当奉书密上座，本到泸，止为范公营斋粮度，今道难然，业已成行，道不头留耳，脾无令病，慎养气，慎作病之食，少饮酒，以身为本，勿以小事汨其中，安乐法也，馀复何道？
两辱手诲，承病起及，今乃安和矣，能以覆辙兢慎如此，即是万全安乐人矣！人生以身为本，其馀于我何有？自今可研物理、求道术，否王帅之去，民有甘棠之思，而门下士失嘉木之荫，想道耿耿不易平也！或闻有理之者，冀或便得一阙耳，未缘会集，千万珍重。
