忌满光先缺，乘昏影暂流。
既能明似镜，何用曲如钩。

　　昔有愚人入京选，皮袋被贼盗我。其人曰：“贼偷我袋，终将不得我物用。”或问其故，答曰：“钥匙尚在我表带上，彼将何物开之。”

柿叶翻红霜景秋，碧天如水倚红楼。
隔窗爱竹无人问，遣向邻房觅户钩。

　　鼻亭神在营道县北六十里。故老传云：舜葬九疑，象来至此，后人立祠，名为鼻亭神。《括地志》

　　鼻亭神，象祠也。不知何自始立，因而勿除，完而恒新，相传且千岁。元和九年，河南薛公(原注：伯高也) 由刑部郎中刺道州，除秽革邪，敷和于下州之罢人，去乱即治，……披地图，得是祠，……命亟去之。于是撤其屋，墟其地，沈其主于江。《柳河东集记》

不饮浊水澜，空滞此汴河。
坐见绕岸水，尽为还海波。
四时不在家，弊服断线多。
远客独憔悴，春英落婆娑。
汴水饶曲流，野桑无直柯。
但为君子心，叹息终靡他。

狂雪随风扑马飞，惹烟无力被春欺。
莫教移入灵和殿，宫女三千又妒伊。

　　赋者古诗之流也。始草创于荀宋，渐恢张于贾马。冰生乎水，初变本于典坟；青出于蓝，复增华于风雅。而后谐四声，祛八病，信斯文之美者。我国家恐文道浸衰，颂声凌迟。乃举多士，命有司。酌遗风于三代，明变雅于一时。全取其名，则号之为赋；杂用其体，亦不出乎诗。四始尽在，六义无遗。是谓艺文之敬策，述作之元龟。观夫义类错综，词采舒布。文谐宫律，言中章句。华而不艳，美而有度。雅音浏亮，必先体物以成章；逸思飘飖，不独登高而能赋。其工者，究笔精，穷旨趣，何惭《两京》于班固；其妙者，抽秘思，骋妍词，岂谢《三都》于左思。掩黄绢之丽藻，吐白凤之奇姿。振金声于寰海，增纸价于京师。则《长杨》《羽猎》之徒，胡为比也；《景福》《灵光》之作，未足多之。所谓立意为先，能文为主。炳如绘素，铿若钟鼓。郁郁哉溢目之黼黻，洋洋乎盈耳之韶濩。信可以凌轹风骚，超轶今古者也。今吾君网罗六艺，淘汰九流。微才无忽，片善是求。况赋者雅之列，颂之俦。可以润色鸿业，可以发挥皇猷，客有自谓握灵蛇之珠者，岂可弃之而不收？

此道昔归顺，西郊胡正繁。
至今残破胆，应有未招魂。
近侍归京邑，移官岂至尊。
无才日衰老，驻马望千门。

帘外三间出寺墙，满街垂柳绿阴长，嫩红轻翠间浓妆。
瞥地见时犹可可，却来闲处暗思量，如令情事隔仙乡。

夜来摇落悲，桑枣半空枝。
故国无消息，流年有乱离。
霜秦闻雁早，烟渭认帆迟。
日暮寒鼙急，边军在雍岐。