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嵇康名句

类型:
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作者:
李白 司马迁 苏轼 杜甫 班固 左丘明 柳宗元 白居易 欧阳修 韩愈 辛弃疾 柳永 吴文英 屈原 陶渊明更多
朝代:
先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代
形式:
诗文 古籍 谚语 对联
  • 夫音声自当有一定之哀乐,但声化迟缓不可仓卒,不能对易。

    《声无哀乐论》

  • 夫言,非自然一定之物,五方殊俗,同事异号,举一名以为标识耳。

    《声无哀乐论》

  • 声音自当以善恶为主,则无关于哀乐;哀乐自当以情感,则无系于声音。

    《声无哀乐论》

  • 斯已然之事,先贤所不疑也。

    《声无哀乐论》

  • 此为声使我哀,音使我乐也。

    《声无哀乐论》

  • 良马既闲,丽服有晖。

    《赠秀才从军·其九》

  • 有秦客问于东野主人曰:闻之前论曰:治世之音安以乐,亡国之音哀以思。

    《声无哀乐论》

  • 主人答曰:难云:哀乐自有定声,但偏重之情,不可卒移。

    《声无哀乐论》

  • 至于爱与不爱,喜与不喜,人情之变,统物之理,唯止于此;然皆无豫于内,待物而成耳。

    《声无哀乐论》

  • 指苍梧之迢递,临回江之威夷。

    《琴赋》

  • 若能明斯所以,显其所由,设二论俱济,愿重闻之。

    《声无哀乐论》

  • 嗟叹未绝,而泣涕流涟矣。

    《声无哀乐论》

  • 心不耐烦,而官事鞅掌,机务缠其心,世故烦其虑,七不堪也。

    《与山巨源绝交书》

  • 夫五色有好丑丑,五声有善恶,此物之自然也。

    《声无哀乐论》

  • 因兹而言,玉帛非礼敬之实,歌舞非悲哀之主也。

    《声无哀乐论》

  • 主人应之曰:夫言移风易俗者,必承衰弊之後也。

    《声无哀乐论》

  • 啼声之善恶,不由儿口吉凶,犹琴瑟之清浊不在操者之工拙也。

    《声无哀乐论》

  • 闼尔奋逸,风骇云乱。

    《琴赋》

  • 若吾多病困,欲离事自全,以保余年,此真所乏耳,岂可见黄门而称贞哉!

    《与山巨源绝交书》

  • 以言通论,未之或安。

    《声无哀乐论》

  • 则向所谓声音之无常,锺子之触类,于是乎踬矣。

    《声无哀乐论》

  • 错以犀象,籍以翠绿。

    《琴赋》

  • 凌厉中原,顾盼生姿。

    《赠秀才从军·其九》

  • 是以古人知情之不可放,故抑其所遁;知欲之不可绝,故因其所自。

    《声无哀乐论》

  • 称其才干,则以危苦为上;赋其声音,则以悲哀为主;美其感化,则以垂涕为贵。

    《琴赋》

  • 又难云:羊舌母听闻儿啼而审其丧家。

    《声无哀乐论》

  • 若有嘉讯,今请闻其说。

    《声无哀乐论》

  • 踸踔磥硌,美声将兴,固以和昶而足耽矣。

    《琴赋》

  • 礼犹宾主升降,然后酬酢行焉。

    《声无哀乐论》

  • 纵横骆驿,奔遁相逼。

    《琴赋》


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名句
  • 必也贯乎道。
  • 今而后,吾将再病,教从何处呼汝耶?
  • 吾固告汝曰,人将保汝,果保汝矣。
  • 凡礼,始乎梲,成乎文,终乎悦校。
  • 如将舞鹤管,误向惊凫吹。
  • 师己反,桓子曰:孔子亦何言?
  • 增劝羽杀沛公,羽不听,终以此失天下,当于是去耶?
  • 臣不敢贰。
  • 耻将鸡并食,长与凤为群。
  • 王信之,问伍奢。
  • 不知其君,视其所使;不知其子,视其所友。
  • 原上所居宫毋令人知,然后不死之药殆可得也。
  • 日出万言,必有一伤。
  • 胄衍祀绵,岳峨河浩。
  • 惟帝俊下友。
  • 使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。
  • 道人得诗径去。
  • 北窗移灯欲三更,南山高林时一声。
  • 天之降罔,维其优矣。
  • 遐哉邈矣,厥规卓矣,凡若吾子,难可究已。
诗文
  • 行军九日思长安故园 唐代 岑参
  • 过华清宫绝句三首·其一 唐代 杜牧
  • 巫山曲 唐代 孟郊
  • 碧涧别墅喜皇甫侍御相访 唐代 刘长卿
  • 元日 宋代 王安石
  • 虢州送天平何丞入京市马 唐代 岑参
  • 春送僧 唐代 贯休
  • 石壕吏 唐代 杜甫
  • 开愁歌 唐代 李贺
  • 桃花 唐代 齐己
  • 送綦毋潜落第还乡 唐代 王维
  • 洛桥晚望 唐代 孟郊
  • 十一月四日风雨大作·其二 宋代 陆游
  • 马嵬·其二 唐代 李商隐
  • 即事 宋代 王安石
  • 客至 唐代 杜甫
  • 送梓州李使君 唐代 王维
  • 七夕 唐代 白居易
  • 浪淘沙·其一 唐代 刘禹锡
  • 饮中八仙歌 唐代 杜甫
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