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嵇康名句

类型:
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作者:
李白 司马迁 苏轼 杜甫 班固 左丘明 柳宗元 白居易 欧阳修 韩愈 辛弃疾 柳永 吴文英 屈原 陶渊明更多
朝代:
先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代
形式:
诗文 古籍 谚语 对联
  • 夫音声自当有一定之哀乐,但声化迟缓不可仓卒,不能对易。

    《声无哀乐论》

  • 夫言,非自然一定之物,五方殊俗,同事异号,举一名以为标识耳。

    《声无哀乐论》

  • 声音自当以善恶为主,则无关于哀乐;哀乐自当以情感,则无系于声音。

    《声无哀乐论》

  • 斯已然之事,先贤所不疑也。

    《声无哀乐论》

  • 此为声使我哀,音使我乐也。

    《声无哀乐论》

  • 良马既闲,丽服有晖。

    《赠秀才从军·其九》

  • 有秦客问于东野主人曰:闻之前论曰:治世之音安以乐,亡国之音哀以思。

    《声无哀乐论》

  • 主人答曰:难云:哀乐自有定声,但偏重之情,不可卒移。

    《声无哀乐论》

  • 至于爱与不爱,喜与不喜,人情之变,统物之理,唯止于此;然皆无豫于内,待物而成耳。

    《声无哀乐论》

  • 指苍梧之迢递,临回江之威夷。

    《琴赋》

  • 若能明斯所以,显其所由,设二论俱济,愿重闻之。

    《声无哀乐论》

  • 嗟叹未绝,而泣涕流涟矣。

    《声无哀乐论》

  • 心不耐烦,而官事鞅掌,机务缠其心,世故烦其虑,七不堪也。

    《与山巨源绝交书》

  • 夫五色有好丑丑,五声有善恶,此物之自然也。

    《声无哀乐论》

  • 因兹而言,玉帛非礼敬之实,歌舞非悲哀之主也。

    《声无哀乐论》

  • 主人应之曰:夫言移风易俗者,必承衰弊之後也。

    《声无哀乐论》

  • 啼声之善恶,不由儿口吉凶,犹琴瑟之清浊不在操者之工拙也。

    《声无哀乐论》

  • 闼尔奋逸,风骇云乱。

    《琴赋》

  • 若吾多病困,欲离事自全,以保余年,此真所乏耳,岂可见黄门而称贞哉!

    《与山巨源绝交书》

  • 以言通论,未之或安。

    《声无哀乐论》

  • 则向所谓声音之无常,锺子之触类,于是乎踬矣。

    《声无哀乐论》

  • 错以犀象,籍以翠绿。

    《琴赋》

  • 凌厉中原,顾盼生姿。

    《赠秀才从军·其九》

  • 是以古人知情之不可放,故抑其所遁;知欲之不可绝,故因其所自。

    《声无哀乐论》

  • 称其才干,则以危苦为上;赋其声音,则以悲哀为主;美其感化,则以垂涕为贵。

    《琴赋》

  • 又难云:羊舌母听闻儿啼而审其丧家。

    《声无哀乐论》

  • 若有嘉讯,今请闻其说。

    《声无哀乐论》

  • 踸踔磥硌,美声将兴,固以和昶而足耽矣。

    《琴赋》

  • 礼犹宾主升降,然后酬酢行焉。

    《声无哀乐论》

  • 纵横骆驿,奔遁相逼。

    《琴赋》


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名句
  • 吾见师之出而不见其入也。
  • 聊、摄以东,姑、尤以西,其为人也多矣!
  • 千万片,落谁家?
  • 齐使者曰:幸也越之不亡也!
  • 其後将霸,未老而死。
  • 破人之家。
  • 作寒作冷何须怒?
  • 岂以一过即记,遂了其事乎!
  • 《世本》不足授天下,于是乃权授舜。
  • 善读书者,始乎博,终乎约。
  • 叔善射忌,又良御忌。
  • 沿芳戏春洲。
  • 病来每厌客,今乃思客至。
  • 以剑州、大剑、小剑拟之,肖其形也。
  • 曰:能善是,是亦足矣。
  • 毅又曰:吾为使者,他日归洞庭,幸勿相避。
  • 维龟正之,武王成之。
  • 朝出与亲辞,暮还在亲侧。
  • 樵者曰:火之功大于薪,固已知之矣。
  • 楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。
诗文
  • 题画竹 清代 郑燮
  • 重赠 唐代 元稹
  • 江楼感旧 唐代 赵嘏
  • 青春 唐代 韩偓
  • 上李邕 唐代 李白
  • 明妃曲二首 宋代 王安石
  • 送薛秀才南游 唐代 许浑
  • 皇甫岳云溪杂题五首·莲花坞 唐代 王维
  • 石鼓歌 唐代 韩愈
  • 致酒行 唐代 李贺
  • 长干行·其一 唐代 李白
  • 送朱大入秦 唐代 孟浩然
  • 听旧宫中乐人穆氏唱歌 唐代 刘禹锡
  • 咏柳 唐代 韩偓
  • 落花落 唐代 王勃
  • 感怀 宋代 李清照
  • 长歌行 宋代 陆游
  • 安贫 唐代 韩偓
  • 晚春二首·其二 唐代 韩愈
  • 新晴野望 唐代 王维
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