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形式:
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鱼利乎水,人利乎陆,水与陆异,其利一也;鱼害乎饵,人害乎财,饵与财异,其害一也。
《渔樵问对》
体用交而人物之道于是乎备矣。
《渔樵问对》
吾而今而后,知事心践形之为大。
《渔樵问对》
樵者叹曰:吾而今而后,知量力而动者,智矣哉!
《渔樵问对》
安有余事于其间哉!
《渔樵问对》
岂若路人之相逢,一目而交袂于中逵者哉!
《渔樵问对》
曰:大象谓阴阳刚柔。
《渔樵问对》
夫人也者,天地万物之秀气也。
《渔樵问对》
治世则君子六分。
《渔樵问对》
天下将治,则人必尚义也;天下将乱,则人必尚利也。
《渔樵问对》
唯全人,然后能当之。
《渔樵问对》
阳六分,则阴四分;阴六分,则阳四分。
《渔樵问对》
曰:火之性,能迎而不能随,故灭。
《渔樵问对》
阳者阴之形也,阴者阳之影也。
《渔樵问对》
樵者赞曰:天地之道备于人,万物之道备于身,众妙之道备于神,天下之能事毕矣,又何思何虑!
《渔樵问对》
是知言之于口,不若行之于身,行之于身,不若尽之于心。
《渔樵问对》
路人之能相交以义,又何况父子之亲乎?
《渔樵问对》
况于物乎?
《渔樵问对》
夫全类者,天地万物之中气也,谓之曰全德之人也。
《渔樵问对》
君子六分,则小人四分,小人固不能胜君子矣。
《渔樵问对》
可以言传者,物之情也。
《渔樵问对》
凡言知者,谓其心得而知之也。
《渔樵问对》
贤愚各从其类而为。
《渔樵问对》
阳阴相半,则各五分矣。
《渔樵问对》
又安知钓乎大江大海,则无易地之患焉?
《渔樵问对》
我物皆致,意由是明。
《渔樵问对》
君子常行胜言,小人常言胜行。
《渔樵问对》
盛之与削,昌之与亡,岂其远乎?
《渔樵问对》
渔者曰:夫所以谓之观物者,非以目观之也,非观之以目,而观之以心也;非观之以心,而观之以理也。
《渔樵问对》
利不能胜义,自然多至诚。
《观物吟》
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名句
一日,与人搏,偶败,忿赴河而死。
请复请,复请而後死,未暮也。
人为财死身先丧,鸟为夺食命早亡。
宣子说,乃轻币。
天易老,恨难酬。
三石实也,九石名也。
子比而同之,是乱天下也。
《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。
壮田横之奉首兮,义二士之侠坟。
生庄公及共叔段。
君似筝弦移柱。
我欲仁,斯仁至矣。
赫因风起。
西北天谁补?
而曰彼杀之,我乃杀之。
霜斤不到。
万人齐指处,一雁落寒空。
今曰弃淮而保江,既无淮矣,江可得而保乎?
妾睡君或醒,君睡妾岂知。
齐大夫欲害孔子,孔子闻之。
诗文
潼关吏
唐代
杜甫
田园乐七首·其六
唐代
王维
望月有感
唐代
白居易
赠渔父
唐代
杜牧
东平别前卫县李寀少府
唐代
高适
登乐游原
唐代
李商隐
白云泉
唐代
白居易
读山海经·其一
魏晋
陶渊明
酬乐天扬州初逢席上见赠
唐代
刘禹锡
赵将军歌
唐代
岑参
书湖阴先生壁
宋代
王安石
牡丹
唐代
罗隐
夜宿山寺
唐代
李白
晨诣超师院读禅经
唐代
柳宗元
房兵曹胡马诗
唐代
杜甫
野田黄雀行
两汉
曹植
京中正月七日立春
唐代
罗隐
短歌行
两汉
曹操
赠别二首·其二
唐代
杜牧
水槛遣心二首
唐代
杜甫