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形式:
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鱼利乎水,人利乎陆,水与陆异,其利一也;鱼害乎饵,人害乎财,饵与财异,其害一也。
《渔樵问对》
体用交而人物之道于是乎备矣。
《渔樵问对》
吾而今而后,知事心践形之为大。
《渔樵问对》
樵者叹曰:吾而今而后,知量力而动者,智矣哉!
《渔樵问对》
安有余事于其间哉!
《渔樵问对》
岂若路人之相逢,一目而交袂于中逵者哉!
《渔樵问对》
曰:大象谓阴阳刚柔。
《渔樵问对》
夫人也者,天地万物之秀气也。
《渔樵问对》
治世则君子六分。
《渔樵问对》
天下将治,则人必尚义也;天下将乱,则人必尚利也。
《渔樵问对》
唯全人,然后能当之。
《渔樵问对》
阳六分,则阴四分;阴六分,则阳四分。
《渔樵问对》
曰:火之性,能迎而不能随,故灭。
《渔樵问对》
阳者阴之形也,阴者阳之影也。
《渔樵问对》
樵者赞曰:天地之道备于人,万物之道备于身,众妙之道备于神,天下之能事毕矣,又何思何虑!
《渔樵问对》
是知言之于口,不若行之于身,行之于身,不若尽之于心。
《渔樵问对》
路人之能相交以义,又何况父子之亲乎?
《渔樵问对》
况于物乎?
《渔樵问对》
夫全类者,天地万物之中气也,谓之曰全德之人也。
《渔樵问对》
君子六分,则小人四分,小人固不能胜君子矣。
《渔樵问对》
可以言传者,物之情也。
《渔樵问对》
凡言知者,谓其心得而知之也。
《渔樵问对》
贤愚各从其类而为。
《渔樵问对》
阳阴相半,则各五分矣。
《渔樵问对》
又安知钓乎大江大海,则无易地之患焉?
《渔樵问对》
我物皆致,意由是明。
《渔樵问对》
君子常行胜言,小人常言胜行。
《渔樵问对》
盛之与削,昌之与亡,岂其远乎?
《渔樵问对》
渔者曰:夫所以谓之观物者,非以目观之也,非观之以目,而观之以心也;非观之以心,而观之以理也。
《渔樵问对》
利不能胜义,自然多至诚。
《观物吟》
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...
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名句
莫向北岸汲,中有英雄泪。
汝何官?
云谁之思?美孟庸矣。
曰:先阳已尽,后阳始生,则天地始生之际。
元平元年,昭帝崩,亡嗣。
时昼言,然常以夜。
生庄公及共叔段。
外平不书,此何以书?
有吴则无越,有越则无吴。
权即遣肃行。
殊觉此身茫茫,不知当置何所。
元令千家喜,旦晖万木新。
天下之观,其于见也,不亦广乎?
以财为草,以身为宝。
絮影蘋香,春在无人处。
伯符耶?
真定之梨,故安之栗。
利至则害生,名兴则实丧。
孔子闻之,曰:参之言足以全其节也。
何处楼台,笛声悲动?
诗文
牡丹
唐代
李商隐
观内怀仙
唐代
王勃
柳桥晚眺
宋代
陆游
梅花
宋代
王安石
春日西湖寄谢法曹歌
宋代
欧阳修
自洛之越
唐代
孟浩然
七言诗
清代
郑燮
秋思
唐代
许浑
九日
唐代
王勃
过故人庄
唐代
孟浩然
送万巨
唐代
卢纶
读书
唐代
柳宗元
相思
唐代
王维
忆昔
唐代
韦庄
蝉
唐代
李商隐
思王逢原三首·其二
宋代
王安石
题百叶桃花
唐代
韩愈
筝
唐代
张祜
咏怀古迹五首·其二
唐代
杜甫
杂诗十二首·其五
魏晋
陶渊明