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鱼利乎水,人利乎陆,水与陆异,其利一也;鱼害乎饵,人害乎财,饵与财异,其害一也。
《渔樵问对》
体用交而人物之道于是乎备矣。
《渔樵问对》
吾而今而后,知事心践形之为大。
《渔樵问对》
樵者叹曰:吾而今而后,知量力而动者,智矣哉!
《渔樵问对》
安有余事于其间哉!
《渔樵问对》
岂若路人之相逢,一目而交袂于中逵者哉!
《渔樵问对》
曰:大象谓阴阳刚柔。
《渔樵问对》
夫人也者,天地万物之秀气也。
《渔樵问对》
治世则君子六分。
《渔樵问对》
天下将治,则人必尚义也;天下将乱,则人必尚利也。
《渔樵问对》
唯全人,然后能当之。
《渔樵问对》
阳六分,则阴四分;阴六分,则阳四分。
《渔樵问对》
曰:火之性,能迎而不能随,故灭。
《渔樵问对》
阳者阴之形也,阴者阳之影也。
《渔樵问对》
樵者赞曰:天地之道备于人,万物之道备于身,众妙之道备于神,天下之能事毕矣,又何思何虑!
《渔樵问对》
是知言之于口,不若行之于身,行之于身,不若尽之于心。
《渔樵问对》
路人之能相交以义,又何况父子之亲乎?
《渔樵问对》
况于物乎?
《渔樵问对》
夫全类者,天地万物之中气也,谓之曰全德之人也。
《渔樵问对》
君子六分,则小人四分,小人固不能胜君子矣。
《渔樵问对》
可以言传者,物之情也。
《渔樵问对》
凡言知者,谓其心得而知之也。
《渔樵问对》
贤愚各从其类而为。
《渔樵问对》
阳阴相半,则各五分矣。
《渔樵问对》
又安知钓乎大江大海,则无易地之患焉?
《渔樵问对》
我物皆致,意由是明。
《渔樵问对》
君子常行胜言,小人常言胜行。
《渔樵问对》
盛之与削,昌之与亡,岂其远乎?
《渔樵问对》
渔者曰:夫所以谓之观物者,非以目观之也,非观之以目,而观之以心也;非观之以心,而观之以理也。
《渔樵问对》
利不能胜义,自然多至诚。
《观物吟》
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...
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名句
纵横接发,叶如低葵。
尧之都,舜之壤,禹之封。
虞无师,其曰师,何也?
所谓天者诚难测,而神者诚难明矣。
眉将柳而争绿,面共桃而竞红。
愚无所用其技矣。
威公在焉,而曰天下不复有管仲者,吾不信也。
相如曰:秦强而赵弱,不可不许。
畏君之威,而受命于吏。
陈曰:人何足畏?
昔为形与影,今为胡与秦。
仙云既散,芳趾难寻。
直木忌先伐。
纣哀以为羹,赐文王,曰:圣人当不食其子羹。
衔华兮佩实,垂绿兮散红。
汝处己,人将保汝矣。
月入吾轩,则吾坐于轩上,与之徘徊而不去。
武王入殷,先去砲格之刑。
谁共一杯芳酒。
吾自有女。
诗文
别董大二首·其二
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高适
安定城楼
唐代
李商隐
把酒问月·故人贾淳令予问之
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李白
南陵别儿童入京
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李白
示长安君
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王安石
淮上喜会梁州故人
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韦应物
与高适薛据同登慈恩寺浮图
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岑参
江外思乡
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韦庄
偶题
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罗隐
送僧归日本
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钱起
条山苍
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韩愈
幽居初夏
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晚次鄂州
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早发剡中石城寺
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清明日宴梅道士房
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