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形式:
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阳始则温,阳极则热;阴始则凉,阴极则寒。
《渔樵问对》
故世治则笃实之士多,世乱则缘饰之士众。
《渔樵问对》
所以谓之反观者,不以我观物也。
《渔樵问对》
是故凡有体之物,皆可焚之矣。
《渔樵问对》
譬诸五谷,耘之而不苗者有矣。
《渔樵问对》
过此以往,未之或知也已。
《渔樵问对》
夫物之物者,至物之谓也。
《渔樵问对》
蓬莠不耘而犹生,耘之而求其尽也,亦未如之何矣。
《渔樵问对》
中则当日月始周之际,末则当星辰始终之际。
《渔樵问对》
《易》曰:大君有命,开国承家,小人勿用。
《渔樵问对》
一去二三里,烟村四五家。
出自
邵雍
《山村咏怀》
人之人者,至人之谓也。
《渔樵问对》
则吾不得而知之也。
《渔樵问对》
笃实鲜不成事,缘饰鲜不败事。
《渔樵问对》
既心尚不得而知之,口又恶得而言之乎?
《渔樵问对》
吾尝钓而得大鱼,与吾交战。
《渔樵问对》
渔者曰:子樵者也,与吾异治,安得侵吾事乎?
《渔樵问对》
月到天心处,风来水面时。
出自
邵雍
《清夜吟》
渔者谓樵者曰:仲尼有言曰:殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。
《渔樵问对》
非唯吾不得而知之也,圣人亦不得而知之也。
《渔樵问对》
曰:可以意得者,物之性也。
《渔樵问对》
曰:吾以六物具而得鱼。
《渔樵问对》
心安身自安,身安室自宽。
《心安吟》
是知仲尼之所以能尽三才之道者,谓其行无辙迹也。
《渔樵问对》
又谓其能以弥纶天地,出入造化,进退今古,表里人物者焉。
《渔樵问对》
曰:六物具也,岂由天乎?
《渔樵问对》
而过之者,非所以谓之圣人也。
《渔樵问对》
曰:火之道生于用,亦有体乎?
《渔樵问对》
谁谓一身小,其安若泰山。
《心安吟》
曰:具六物而得鱼者,人也。
《渔樵问对》
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名句
安有不闻者乎?
专气一志,万物以存。
预恐樽中尽,更起为君谋。
心应感而动,声从变而发。
学不可以已。
歌曰:秋雁回空,秋江停波。
及光身死。
见君有依然之容,心甚恨之。
郑伯傅王,用平礼也。
而师己送,曰:夫子则非罪。
悲哉人道异,一谢永销亡。
渐困倚、孤眠清熟。
叠松朝若夜,复岫阙疑全。
不忧年俭,但忧廪空。
不觉群心妒,休牵众眼惊。
钱能转祸为福,因败为成。
望之天回,即之云昏。
不善问者反此。
敌存灭祸,敌去召过。
不教人扫石,恐损落来花。
诗文
宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮
唐代
李商隐
醉后赠张九旭
唐代
高适
雪晴晚望
唐代
贾岛
书湖阴先生壁
宋代
王安石
赠别二首·其一
唐代
杜牧
野望
唐代
杜甫
与浩初上人同看山寄京华亲故
唐代
柳宗元
马嵬二首
唐代
李商隐
巨鱼纵大壑
唐代
钱起
北风行
唐代
李白
胡笳歌送颜真卿使赴河陇
唐代
岑参
自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞
唐代
刘长卿
海棠
唐代
郑谷
观猎
唐代
王维
新晴野望
唐代
王维
望洞庭
唐代
刘禹锡
无题·相见时难别亦难
唐代
李商隐
鹭鸶
唐代
郑谷
少年行四首
唐代
王维
别董大
唐代
高适