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形式:
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对联
非唯一时之天下渭之至神至圣者乎,而千万世之天下谓之至神圣者乎。
《渔樵问对》
非圣人无以尽之。
《渔樵问对》
义不能胜利,自然多忿争。
《观物吟》
樵者谓渔者曰:无妄,灾也。
《渔樵问对》
有利害在前,则路人与父子,又奚择焉?
《渔樵问对》
此三知也,天下之真知也,虽圣人无以过之也。
《渔樵问对》
曰:薪,火之体也。
《渔樵问对》
一不具,则鱼不可得。
《渔樵问对》
非唯吾谓之至神至圣者乎,而天下谓之至神至圣者乎。
《渔樵问对》
樵者问渔者曰:人所谓才者,有利焉,有害焉者,何也?
《渔樵问对》
四色变而成百色,百般颜色百般香。
《牡丹吟》
谷口郑真焉敢望,寿陵余子若为谋。
《岁暮自贻》
身经两世太平日,眼见四朝全盛时。
《插花吟》
渔者曰:择臣者,君也;择君者,臣也。
《渔樵问对》
子知吾终日得鱼为利,又安知吾终日不得鱼不为害也?
《渔樵问对》
非直有身伤之患耶?
《渔樵问对》
人谓之不圣,则吾不信也。
《渔樵问对》
子知鱼终日得食为利,又安知鱼终日不得食为害?
《渔樵问对》
吾不得而目见之也。
《渔樵问对》
用也者,妙万物为言者也,可以意得,而不可以言传。
《渔樵问对》
渔者曰:有幸与不幸也。
《渔樵问对》
渔者与樵者游于伊水之上。
《渔樵问对》
人者鬼之形也,鬼者人之影也。
《渔樵问对》
圣也者,人之至者也。
《渔樵问对》
是知争也者取利之端也,让也者趋名之本也。
《渔樵问对》
钓者谈已,樵者曰:吾闻古有伏羲,今日如睹其面焉。
《渔樵问对》
樵者曰:有为善而遇祸,有为恶而获福者,何也?
《渔樵问对》
是知人也者,物之至者也。
《渔樵问对》
此所以能用天下之目为己之目,其目无所不观矣。
《渔樵问对》
目耳口鼻者,万人之用也。
《渔樵问对》
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名句
学广而闻多,不求闻于人也。
少孔子五十岁。
寔命不同。
民愚,则知可以王;世知,则力可以王。
今使仆取蜀,是吴不得独存也。
又云:贤不宜言爱,愚不宜言憎。
余竟以一官易此园,园之奇,可以见矣。
屈完及诸侯盟。
人可以食,鲜可以饱!
飞不妄集,翔必择林。
不识天下所以皆闻兼而非之者,其故何也?
其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。
自天题处湿,当暑著来清。
此吾所以请铭于子之勤也。
是二世之过也。
还同月下鹊,三绕未安枝。
授之者天也,告之者神也,成之者运也。
万乘之主必以国诛我,我必不生,不若相与追而杀之,以灭其迹。
葬虚丘。
故中御而从齐侯。
诗文
六月二十七日望湖楼醉书五首
宋代
苏轼
南园十三首
唐代
李贺
田家元日
唐代
孟浩然
登洛阳故城
唐代
许浑
十一月四日风雨大作二首
宋代
陆游
春送僧
唐代
贯休
癸卯岁始春怀古田舍二首
魏晋
陶渊明
过香积寺
唐代
王维
饮酒·其五
魏晋
陶渊明
新年作
唐代
刘长卿
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
唐代
李白
筹笔驿
唐代
罗隐
古离别
唐代
贯休
元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子
唐代
刘禹锡
蓝桥驿见元九诗
唐代
白居易
酬王维春夜竹亭赠别
唐代
钱起
念奴娇·石头城
清代
郑燮
秋夜将晓出篱门迎凉有感二首
宋代
陆游
中秋夜
唐代
李峤
东栏梨花
宋代
苏轼