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朝代:
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形式:
诗文
古籍
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对联
非唯一时之天下渭之至神至圣者乎,而千万世之天下谓之至神圣者乎。
《渔樵问对》
非圣人无以尽之。
《渔樵问对》
义不能胜利,自然多忿争。
《观物吟》
樵者谓渔者曰:无妄,灾也。
《渔樵问对》
有利害在前,则路人与父子,又奚择焉?
《渔樵问对》
此三知也,天下之真知也,虽圣人无以过之也。
《渔樵问对》
曰:薪,火之体也。
《渔樵问对》
一不具,则鱼不可得。
《渔樵问对》
非唯吾谓之至神至圣者乎,而天下谓之至神至圣者乎。
《渔樵问对》
樵者问渔者曰:人所谓才者,有利焉,有害焉者,何也?
《渔樵问对》
四色变而成百色,百般颜色百般香。
《牡丹吟》
谷口郑真焉敢望,寿陵余子若为谋。
《岁暮自贻》
身经两世太平日,眼见四朝全盛时。
《插花吟》
渔者曰:择臣者,君也;择君者,臣也。
《渔樵问对》
子知吾终日得鱼为利,又安知吾终日不得鱼不为害也?
《渔樵问对》
非直有身伤之患耶?
《渔樵问对》
人谓之不圣,则吾不信也。
《渔樵问对》
子知鱼终日得食为利,又安知鱼终日不得食为害?
《渔樵问对》
吾不得而目见之也。
《渔樵问对》
用也者,妙万物为言者也,可以意得,而不可以言传。
《渔樵问对》
渔者曰:有幸与不幸也。
《渔樵问对》
渔者与樵者游于伊水之上。
《渔樵问对》
人者鬼之形也,鬼者人之影也。
《渔樵问对》
圣也者,人之至者也。
《渔樵问对》
是知争也者取利之端也,让也者趋名之本也。
《渔樵问对》
钓者谈已,樵者曰:吾闻古有伏羲,今日如睹其面焉。
《渔樵问对》
樵者曰:有为善而遇祸,有为恶而获福者,何也?
《渔樵问对》
是知人也者,物之至者也。
《渔樵问对》
此所以能用天下之目为己之目,其目无所不观矣。
《渔樵问对》
目耳口鼻者,万人之用也。
《渔樵问对》
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名句
莫向北岸汲,中有英雄泪。
汝何官?
云谁之思?美孟庸矣。
曰:先阳已尽,后阳始生,则天地始生之际。
元平元年,昭帝崩,亡嗣。
时昼言,然常以夜。
生庄公及共叔段。
外平不书,此何以书?
有吴则无越,有越则无吴。
权即遣肃行。
殊觉此身茫茫,不知当置何所。
元令千家喜,旦晖万木新。
天下之观,其于见也,不亦广乎?
以财为草,以身为宝。
絮影蘋香,春在无人处。
伯符耶?
真定之梨,故安之栗。
利至则害生,名兴则实丧。
孔子闻之,曰:参之言足以全其节也。
何处楼台,笛声悲动?
诗文
牡丹
唐代
李商隐
观内怀仙
唐代
王勃
柳桥晚眺
宋代
陆游
梅花
宋代
王安石
春日西湖寄谢法曹歌
宋代
欧阳修
自洛之越
唐代
孟浩然
七言诗
清代
郑燮
秋思
唐代
许浑
九日
唐代
王勃
过故人庄
唐代
孟浩然
送万巨
唐代
卢纶
读书
唐代
柳宗元
相思
唐代
王维
忆昔
唐代
韦庄
蝉
唐代
李商隐
思王逢原三首·其二
宋代
王安石
题百叶桃花
唐代
韩愈
筝
唐代
张祜
咏怀古迹五首·其二
唐代
杜甫
杂诗十二首·其五
魏晋
陶渊明