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形式:
诗文
古籍
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君子禀阳正气而生,小人禀阴邪气而生。
《渔樵问对》
乱世则反是,君君,臣臣,父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,谓各安其分也。
《渔樵问对》
上好义,则下必好义,而不义者远矣;上好利,下必好利,而不利者远矣。
《渔樵问对》
夫名也者,实之客也;利也者,害之主也。
《渔樵问对》
如是,则小人亦有时而用之。
《渔樵问对》
物之至者始得谓之物之物也。
《渔樵问对》
如是,则吾之害也重,鱼之害也轻。
《渔樵问对》
神魂行于天,精魄返于地。
《渔樵问对》
如是,则食之害也重,而钩之害也轻。
《渔樵问对》
气行则神魂交,形返则精魄存。
《渔樵问对》
曰:谓乾、坤、离、坎、兑、艮、震、巽之谓也。
《渔樵问对》
心与身俱安,何事能相干。
《心安吟》
如是则可以宰天地,可以司鬼神,而况于人乎?
《渔樵问对》
由是知君子小人之时有盛衰也。
《渔樵问对》
渔者谓樵者曰:天下将治,则人必尚行也;天下将乱,则人必尚言也。
《渔樵问对》
谈麈从容对宾客,荐章重叠误公侯。
《岁暮自贻》
以吾之事观之,则易地皆然。
《渔樵问对》
无阴则阳不成,无小人则君子亦不成,唯以盛衰乎其间也。
《渔樵问对》
花貌在颜色,颜色人可效。
《善赏花吟》
火无体,待薪然后为体;薪无用,待火然后为用。
《渔樵问对》
君子好生,小人好杀。
《渔樵问对》
曰:语善恶者,人也;福祸者,天也。
《渔樵问对》
终则有始,终始之间,其天地之所存乎?
《渔樵问对》
好生则世治,好杀则世乱。
《渔樵问对》
利至名兴,而无害生实丧之患,唯有德者能之。
《渔樵问对》
善恶各从其类也。
《渔樵问对》
无口过易,无身过难,无身过易,无心过难。
《渔樵问对》
曰:以我徇物,则我亦物也;以物徇我,则物亦我也。
《渔樵问对》
曰:小人之遇福,非份也,有命也;当祸,份也,非命也。
《渔樵问对》
曰:何谓份?
《渔樵问对》
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名句
于天地之间有山与湖,于山与湖之间有斯阁,于斯阁之中有吾与子。
众木蔽春塘,花落如堕鸟。
光常自病似之而不能改也。
洗岸骨如霜。
韩广曰:广母在赵,不可。
比人心,山未险。
窥我向疏篱,篱疏向我窥。
於是释之言秦汉之间事,秦所以失而汉所以兴者久之。
式歌且舞?
有大梨,欲买之,不可得。
故仁可过也,义不可过也。
不识天下之士,所以皆闻兼而非者,其故何也?
问之,鬼言:我是鬼。
所可读也,言之辱也。
是故为川者决之使导;为民者宣之使言。
金,也换主;银,也换主。
千丝风雨万丝晴。
小人无错,君子常过。
晏子曰:日宋之盟,屈建问范会之德于赵武。
客有说公子曰:物有不可忘,或有不可不忘。
诗文
咏廿四气诗·大暑六月中
唐代
元稹
绵谷回寄蔡氏昆仲
唐代
罗隐
节妇吟寄东平李司空师道
唐代
张籍
樱桃花
唐代
元稹
送日本国僧敬龙归
唐代
韦庄
池上
唐代
白居易
巨鱼纵大壑
唐代
钱起
再上湘江
唐代
柳宗元
村夜
唐代
白居易
劝学
唐代
孟郊
听颖师弹琴
唐代
韩愈
汴河亭
唐代
许浑
蝉
唐代
李商隐
送杨秀才游蜀
唐代
张祜
夜归鹿门山歌
唐代
孟浩然
咏廿四气诗·小暑六月节
唐代
元稹
征妇怨
唐代
张籍
破阵子·四十年来家国
五代
李煜
齐安郡中偶题二首·其一
唐代
杜牧
奉陪封大夫九日登高
唐代
岑参