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形式:
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对联
樵者过之,弛担息肩,坐于磐石之上,而问于渔者。
《渔樵问对》
是故有温泉而无寒火,相息之谓也。
《渔樵问对》
有阴阳然后可以生天,有刚柔然后可以生地。
《渔樵问对》
尚行,则笃实之风行焉;尚言,则诡谲之风行焉。
《渔樵问对》
尚行者必入于义也,尚言者必入于利也。
《渔樵问对》
言言者,谓其口得而言之也。
《渔樵问对》
故有言曰:予欲无言,又曰:天何言哉!
《渔樵问对》
圣人所以异乎才之难者,谓其能成天下之事而归之正者寡也。
《渔樵问对》
非子则孰与归焉?
《渔樵问对》
小人则日用而不知,故有害生实丧之患也。
《渔樵问对》
三王,尚行者也;五霸,尚言者也。
《渔樵问对》
时有否泰,事有损益。
《渔樵问对》
樵者曰:人有祷鬼神而求福者,福可祷而求耶?
《渔樵问对》
夫其见至广,其闻至远,其论至高,其乐至大,能为至广、至远、至高、至大之事,而中无一为焉,岂不谓至神至圣者乎?
《渔樵问对》
凡言朝者,萃名之地也;市者,聚利之地也。
《渔樵问对》
吾知游乎天地之间,万物皆可以无心而致之矣。
《渔樵问对》
夫贿之与赃,一物而两名者,利与害故也。
《渔樵问对》
非唯一时之天下渭之至神至圣者乎,而千万世之天下谓之至神圣者乎。
《渔樵问对》
非圣人无以尽之。
《渔樵问对》
义不能胜利,自然多忿争。
《观物吟》
樵者谓渔者曰:无妄,灾也。
《渔樵问对》
有利害在前,则路人与父子,又奚择焉?
《渔樵问对》
此三知也,天下之真知也,虽圣人无以过之也。
《渔樵问对》
曰:薪,火之体也。
《渔樵问对》
一不具,则鱼不可得。
《渔樵问对》
非唯吾谓之至神至圣者乎,而天下谓之至神至圣者乎。
《渔樵问对》
樵者问渔者曰:人所谓才者,有利焉,有害焉者,何也?
《渔樵问对》
四色变而成百色,百般颜色百般香。
《牡丹吟》
谷口郑真焉敢望,寿陵余子若为谋。
《岁暮自贻》
身经两世太平日,眼见四朝全盛时。
《插花吟》
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...
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名句
怨禄运之不遭,虽义结而绝离。
国虽靡止,或圣或否。
八千子弟归何处?
人不善赏花,只爱花之貌。
柳叶随歌皱,梨花与泪倾。
将以为楚国祅祥乎?
故府谁同在,新年独未还。
然则圣人以运否而生,佛机以道丧而显。
料舟依岸曲,人在天角。
盖与群好敌而书胜也。
别时不似见时情。
路修远以多艰兮,腾众车使径待。
曰:意可以择士,而不可以择君乎?
渔者对曰:谓其目能收万物之色,耳能收万物之声,鼻能收万物之气,口能收万物之味。
枕苍龙云卧品清箫,跨白鹿春酣醉碧桃,唤青猿夜拆烧丹灶。
白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。
书之好无以异于群好也,而又何以书独名?
我无腾化术,必尔不复疑。
浮扁舟以适楚兮,过屈原之遗宫。
妻兄弟有老而独者养之二十年,没葬而岁祀之。
诗文
早寒江上有怀
唐代
孟浩然
思王逢原三首·其二
宋代
王安石
自遣
唐代
齐己
戏为六绝句·其二
唐代
杜甫
寒夜思友三首·其三
唐代
王勃
忆江上吴处士
唐代
贾岛
春送僧
唐代
贯休
怨诗楚调示庞主簿邓治中
魏晋
陶渊明
白云泉
唐代
白居易
酬屈突陕
唐代
刘长卿
马诗二十三首·其五
唐代
李贺
商山早行
唐代
温庭筠
西塞山怀古
唐代
刘禹锡
同李十一醉忆元九
唐代
白居易
辋川闲居赠裴秀才迪
唐代
王维
泊船瓜洲
宋代
王安石
麻平晚行
唐代
王勃
莲叶
唐代
郑谷
过碛
唐代
岑参
春残
宋代
李清照