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故染不可不慎也。
《染丝》
然即交若之二君者,言相非而行相反与?
《墨子·兼爱下》
吾譬兼之不可为也,犹挈泰山以超江、河也。
《墨子·兼爱下》
是故约食焚舟粗服,此天下之至难为也,然后为而上说之,未逾于世,而民可移也。
《墨子·兼爱下》
故不孝不慈亡有。
《兼爱》
然即敢问:今岁有疠疫,万民多有勤苦冻馁,转死沟壑中者,既已众矣。
《墨子·兼爱下》
譬之如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。
《兼爱》
今若夫兼相爱、交相利,此其有利,且易为也,不可胜计也,我以为则无有上说之者而已矣。
《墨子·兼爱下》
臣子之不孝君父,所谓乱也。
《兼爱》
兼君之言若此,行若此。
《墨子·兼爱下》
今观晨鸡,以时而鸣,天下振动。
《多言无益》
举天下之仁义显人,必称此四王者。
《染丝》
且乡吾本言曰:仁人之是者,必务求兴天下之利,除天下之害。
《墨子·兼爱下》
子墨子言曰:仁人之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。
《墨子·兼爱下》
是何故也?
《墨子·非攻》
然即敢问:不识将恶也,家室,奉承亲戚、提挈妻子而寄托之,不识于兼之有是乎?
《墨子·兼爱下》
汤曰:惟予小子履,敢用玄牡。
《墨子·兼爱下》
何故也?
《墨子·兼爱下》
此何故也?
《墨子·非攻》
情不知其不义也,故书其言以遗后世;若知其不义也,夫奚说书其不义以遗后世哉?
《墨子·非攻》
是以知天下之君子也,辩义与不义之乱也 。
《墨子·非攻》
且不惟誓命与汤说为然,《周诗》即亦犹是也。
《墨子·兼爱下》
杀一人,谓之不义,必有一死罪矣。
《墨子·非攻》
然当今之时,天下之害孰为大?
《墨子·兼爱下》
以亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。
《墨子·非攻》
且不唯《禹誓》为然,虽《汤说》即亦犹是也。
《墨子·兼爱下》
然则天下之利何也?
《墨子·兼爱中》
若以此说往,杀十人,十重不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。
《墨子·非攻》
且不唯《泰誓》为然,虽《禹誓》即亦犹是也。
《墨子·兼爱下》
然即敢问:今有平原广野于此,被甲婴胄,将往战,死生之权未可识也;又有君大夫之远使于巴、越、齐、荆,往来及否,未可识也。
《墨子·兼爱下》
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名句
谁持此碑入我室?
候铁楼门开,乃入。
于是公子泣,侯生曰:公子畏死邪?
维笋及蒲。
与可以墨为竹,视之良竹也。
賁育之断,不能为勇。
虚者道之常也,因者君之纲也。
山绕水,水萦城。
秦伯曰:晋国和乎?
以小易大,彼恶知之?
多求不如多省。
人之生也,谓其气行,人之死也,谓其形返。
季康子曰:孔子何如人哉?
曰归曰归,岁亦莫止。
有桃一株,方花。
余所见者,《徐文长集》《阙编》二种而已。
夫何患三子者?
折藏之,归以示成。
授之者天也,告之者神也,成之者运也。
苦将侬、强派作蛾眉,殊未屑!
诗文
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韦庄
过华清宫绝句三首
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杜牧
聚蚊谣
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答张十一功曹
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新婚别
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裴迪书斋望月
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谢中上人寄茶
唐代
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登楼
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杜甫
使至塞上
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咏芭蕉
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读山海经·其一
魏晋
陶渊明
春晚书山家屋壁二首
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马诗二十三首·其五
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碛西头送李判官入京
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