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故染不可不慎也。
《染丝》
然即交若之二君者,言相非而行相反与?
《墨子·兼爱下》
吾譬兼之不可为也,犹挈泰山以超江、河也。
《墨子·兼爱下》
是故约食焚舟粗服,此天下之至难为也,然后为而上说之,未逾于世,而民可移也。
《墨子·兼爱下》
故不孝不慈亡有。
《兼爱》
然即敢问:今岁有疠疫,万民多有勤苦冻馁,转死沟壑中者,既已众矣。
《墨子·兼爱下》
譬之如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。
《兼爱》
今若夫兼相爱、交相利,此其有利,且易为也,不可胜计也,我以为则无有上说之者而已矣。
《墨子·兼爱下》
臣子之不孝君父,所谓乱也。
《兼爱》
兼君之言若此,行若此。
《墨子·兼爱下》
今观晨鸡,以时而鸣,天下振动。
《多言无益》
举天下之仁义显人,必称此四王者。
《染丝》
且乡吾本言曰:仁人之是者,必务求兴天下之利,除天下之害。
《墨子·兼爱下》
子墨子言曰:仁人之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。
《墨子·兼爱下》
是何故也?
《墨子·非攻》
然即敢问:不识将恶也,家室,奉承亲戚、提挈妻子而寄托之,不识于兼之有是乎?
《墨子·兼爱下》
汤曰:惟予小子履,敢用玄牡。
《墨子·兼爱下》
何故也?
《墨子·兼爱下》
此何故也?
《墨子·非攻》
情不知其不义也,故书其言以遗后世;若知其不义也,夫奚说书其不义以遗后世哉?
《墨子·非攻》
是以知天下之君子也,辩义与不义之乱也 。
《墨子·非攻》
且不惟誓命与汤说为然,《周诗》即亦犹是也。
《墨子·兼爱下》
杀一人,谓之不义,必有一死罪矣。
《墨子·非攻》
然当今之时,天下之害孰为大?
《墨子·兼爱下》
以亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。
《墨子·非攻》
且不唯《禹誓》为然,虽《汤说》即亦犹是也。
《墨子·兼爱下》
然则天下之利何也?
《墨子·兼爱中》
若以此说往,杀十人,十重不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。
《墨子·非攻》
且不唯《泰誓》为然,虽《禹誓》即亦犹是也。
《墨子·兼爱下》
然即敢问:今有平原广野于此,被甲婴胄,将往战,死生之权未可识也;又有君大夫之远使于巴、越、齐、荆,往来及否,未可识也。
《墨子·兼爱下》
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名句
怨怀无托。
醉中遗万物,岂复记吾年。
影亏同汉阵,轮满逐胡兵。
定公曰:诺。
及五六岁,便学为诗。
授殷天下,其位安施?
天立厥配,受命既固。
彼勾勾者自以为贵夫世矣,而恶知夫世之贱乎兹哉?
此鲁君之所以劫也。
寒然后为之衣,饥然后为之食。
吾门如市,吾心如水。
闲倚户,暗沾衣,待郎郎不归。
屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之。
又云杀鸡作食,岂有仙而杀者乎?
遂伐其木以益其兵。
维龟正之,武王成之。
尚利则乱,尚义则治。
是日颇作雨而竟不雨。
主人强之,马乃诺。
问:中国亦有此乐乎?
诗文
崇义里滞雨
唐代
李贺
时运·其二
魏晋
陶渊明
聚蚊谣
唐代
刘禹锡
岁夜咏怀
唐代
刘禹锡
春夜洛城闻笛
唐代
李白
晨诣超师院读禅经
唐代
柳宗元
登百丈峰二首
唐代
高适
酬张少府
唐代
王维
琴诗
宋代
苏轼
步出夏门行·冬十月
两汉
曹操
蜀道后期
唐代
张说
洛中访袁拾遗不遇
唐代
孟浩然
铜雀妓二首
唐代
王勃
予告归里画竹别潍县绅士民
清代
郑燮
夏日南亭怀辛大
唐代
孟浩然
田园乐七首·其六
唐代
王维
谢中上人寄茶
唐代
齐己
闲居
唐代
姚合
金陵五题·石头城
唐代
刘禹锡
题苜蓿峰寄家人
唐代
岑参