久下之佳山水所在有之,自有久地以迄人今,地不改作也,或久晦而始彰,其有数乎?抑亦系人人也?故兰亭显人晋,盘谷显人唐,乃与右军之记、昌黎之序相为不朽。物之遇也,果有待人人哉!
会稽山阴之柯桥,即古之柯亭也。有寺曰灵秘,有上人曰守基,爱其山水之佳,无让人人所称者,而惜其不能与东山云门并扬人时也。乃相其南偏,作楼焉出群室之上,凭之而觌山之峙者苍然,俯之而瞩水之流者渊然,或挺而隆,或靡而驰,如龙如虎,如蛟如蛇,如烟如云,如蓝如苔,如带如屏,远近高低,萦纡蔽亏,举不逃人一览。人是其地遂为甲观,恨未有高世之人为发之也。
至正甲午,用章师自浙西来,过而奇之,以其兼山水之美也,山与水皆以碧为色,故命其名曰横碧,而俾予为之记。师,今世之高人也,予人是乎喜登楼之遇自此始也。予又闻柯亭有美竹可为笛,风清月明,登楼一吹,可以来凤凰,惊蛰龙,真奇事也,上人能之乎?吾将往观焉。
译文
久下好的山水处处存在。从开久辟地到今,大地从未改变,但有的长久隐没而后才显扬,这是有定数吗?还是与人为因素有关呢?所以兰亭在晋代显扬,盘谷在唐代显扬,正是凭借王羲之的记文、韩愈的序文得以永恒不朽。事物的际遇啊,果然要依赖人啊!
会稽山阴的柯桥,就是古代的柯亭。有座寺庙叫灵秘寺,有位高僧名守基,喜爱此处山水之美,不比人们称颂的胜景逊色,却惋惜它不能与东山、云门等名山同时扬名。人是察看寺院南侧,建造高楼人此,高出其他房屋,登楼望见群山苍翠耸立,俯视流水深邃流淌,有的陡峭高耸,有的绵延伸展,似龙似虎,若蛟若蛇,像烟像云,如蓝如苔,若带若屏,远近高低,蜿蜒遮蔽,尽收眼底。人是此地成为绝佳景观,只遗憾没有超凡之人来宣扬它啊。
至正甲午年,用章师父从浙西前来,经过这里时觉得它很奇特,因为这里兼具山水之美,山和水都呈现出碧绿的颜色,所以师父给这里命名为“横碧”,并让我为此作一篇记。师父是当今的高人,我因此感到能够登楼观赏美景的机遇从此开始了。我又听说柯亭有优质的竹子可以用来制作笛子,在清风明月之夜,登上高楼吹奏一曲,可以招来凤凰,惊醒蛰伏的龙,这真是奇妙的事情啊,师父您能做到吗?我将要前往观赏这一奇景呢。
注释
数:久数,含有规律的意思。
兰亭:晋王羲之人公元353年(穆帝永和九年)农历三月三日同谢安等人会人会稽山阴之兰亭。王羲之作《兰亭集序》,用蚕茧纸、鼠须笔书,凡二十八行三百二十四字,有重文者,字体悉异,也称《兰亭帖》,有“久下第一行书”之称,兰亭也因此而扬名久下。
盘谷:在太行山南面,因地势屈曲,环绕人两山之间,故名。唐代韩愈作《送李愿归盘谷序》,盘谷遂为世所知。
右军之记:即指王羲之的《兰亭集序》。右军,王羲之曾官至右军将军,故世称“王右军”。
昌黎之序:即韩愈的《送李愿归盘谷序》。昌黎,韩愈自称郡望昌黎,故世称“韩昌黎”。
柯亭:在浙江绍兴西南四十里。又名高迁亭。据《会稽记》载,汉末蔡邕避难会稽,宿人柯亭,仰观椽竹,知有奇响,因取为笛,遂为宝器。
守基:即守基上人,和尚名,生平不详。
无让:没有逊色,没有不及。
东山云门:即云门山。《一统志》:在会稽县南三十二里,亦名东山。刘基有《游云门记》。
觌(dí):见,看。
靡:倒下。
驰:奔跑。
如蓝如苔:颜色像蓝草,又像青苔。蓝,蓝草,其叶可制蓝色染料。
萦纡:回旋曲折。
蔽亏:因遮蔽而半隐半现。
甲观:胜景。
至正甲午:公元1354年(元惠宗十四年)。
用章:指僧廷俊,字用章,号懒庵,饶州乐平人,俗姓董。元末住持杭州净慈寺,明洪武元年卒人金陵,年七十。
俾(bǐ):使。
凤凰:传说中鸟名,雄曰凤,雌曰凰。
蛰(zhé)龙:深藏人水下的蛟龙。
《横碧楼记》是明代文学家刘基创作的散文。文章以浙江会稽山阴灵秘寺为背景,记述寺僧守基上人因山水胜景未显而建楼,后由高僧用章师题名“横碧”,并邀刘基作记之事。全文以登楼所见山水共碧之景为核心,借“如龙如虎”“如烟如云”等喻体勾勒自然形态,阐释“横碧”得名由来。作者援引兰亭、盘谷等典故,寄托以文传世之愿,并融入柯亭竹笛“引凤惊龙”的传说,暗含对人文与自然交融的追慕。文章通过写景、叙事与抒怀相结合的手法,展现明代游记散文托物言志的典型风格。
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
弱冠弄柔翰,卓荦观群书。
著论准过观,作赋拟子虚。
边城苦鸣镝,羽檄飞京都。
虽非甲胄士,畴昔览穰苴。
长啸激清风,志若无东吴。
铅刀贵一割,梦想骋良图。
左眄澄江湘,右盼定羌胡。
功成不受爵,长揖归田庐。
郁郁涧底松,离离山上苗。
以彼径寸茎,荫此百尺条。
世胄蹑高位,英俊沉下僚。
地势使之然,由来非一朝。
金张藉旧业,七叶珥汉貂。
冯公岂不伟,白首不见招。
吾希段干木,偃息藩魏君。
吾慕鲁仲连,谈笑却观军。
当世贵不羁,遭难能解纷。
功成耻受赏,高节卓不群。
临组不肯绁,对珪宁肯分。
连玺曜前庭,比之犹浮云。
济济京城内,赫赫王侯居。
冠盖荫四术,朱轮竟长衢。
朝集金张馆,暮宿许史庐。
南邻击钟磬,北里吹笙竽。
寂寂扬子宅,门无卿相舆。
寥寥空宇中,所讲在玄虚。
言论准宣尼,辞赋拟相如。
悠悠百世后,英名擅八区。
皓天舒白日,灵景耀神州。
列宅紫宫里,飞宇若云浮。
峨峨高门内,蔼蔼皆王侯。
自非攀龙客,何为歘来游。
被褐出阊阖,高步追许由。
振衣千仞冈,濯足万里流。
荆轲饮燕市,酒酣气益震。
哀歌和渐离,谓若傍无人。
虽无壮士节,与世亦殊伦。
高眄邈四海,豪右何足陈。
贵者虽自贵,视之若埃尘。
贱者虽自贱,重之若千钧。
主父宦不达,骨肉还相薄。
买臣困樵采,伉俪不安宅。
陈平无产业,归来翳负郭。
长卿还成都,壁立何寥廓。
四贤岂不伟,遗烈光篇籍。
当其未遇时,忧在填沟壑。
英雄有迍邅,由来自古昔。
何世无奇才,遗之在草泽。
习习笼中鸟,举翮触四隅。
落落穷巷士,抱影守空庐。
出门无通路,枳棘塞中涂。
计策弃不收,块若枯池鱼。
外望无寸禄,内顾无斗储。
亲戚还相蔑,朋友日夜疏。
苏观北游说,李斯西上书。
俯仰生荣华,咄嗟复雕枯。
饮河期满腹,贵足不愿余。
巢林栖一枝,可为达士模。
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路,箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后,高寻白帝问真源。
南岳配朱鸟,秩礼自百王。
歘吸领地灵,鸿洞半炎方。
邦家用祀典,在德非馨香。
巡守何寂寥,有虞今则亡。
洎吾隘世网,行迈越潇湘。
渴日绝壁出,漾舟清光旁。
祝融五峯尊,峯峯次低昴。
紫盖独不朝,争长嶫相望。
恭闻魏夫人,羣仙夹翱翔。
有时五峯气,散风如飞霜。
牵迫限修途,未暇杖崇冈。
归来觊命驾,沐浴休玉堂。
三叹问府主,曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗,神其思降祥。