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形式:
诗文
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非义之义,非礼之礼,非信之信,非慈之慈,皆当抉择。
《了凡四训积善之方》
福之将至,观其善而必先知之矣。
《了凡四训改过之法》
人有不及,情所宜矜;悖理相干,于我何与?
《了凡四训改过之法》
强制于外,其难百倍,且病根终在,东灭西生,非究竟廓然之道也。
《了凡四训改过之法》
远思扬祖宗之德,近思盖父母之愆
《了凡四训立命之学》
善改过者,未禁其事,先明其理
《了凡四训改过之法》
善日加修,德日加厚。
《了凡四训谦德之效》
即学问颇优,常作浅陋想。
《了凡四训立命之学》
血肉之身,尚然有数;义理之身,岂不能格天。
《了凡四训立命之学》
一时劝人以口,百世劝人以书。
《了凡四训积善之方》
以其得之则圣贤,失之则禽兽耳。
《了凡四训改过之法》
夭寿不贰,然后可立生死之命。
《了凡四训立命之学》
举头三尺,决有神明;趋吉避凶,断然由我。
《了凡四训谦德之效》
从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生
《了凡四训立命之学》
每见寒士将达,必有一段谦光可掬。
《了凡四训谦德之效》
一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。
《了凡四训立命之学》
祸之将至,观其不善而必先知之矣。
《了凡四训改过之法》
玉之在石,抵掷则瓦砾,追琢则圭璋
《了凡四训积善之方》
贫贱作福皆难,难而能为,斯可贵耳。
《了凡四训积善之方》
勿以己之长而盖人;勿以己之善而形人;勿以己之多能而困人。
《了凡四训积善之方》
福有福始,祸有祸先
《了凡四训谦德之效》
上思报国之恩,下思造家之福
《了凡四训立命之学》
人之行善,利人者公,公则为真;利己者私,私则为假。
《了凡四训积善之方》
有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。
《了凡四训谦德之效》
但尘世无常,肉身易殒,一息不属,欲改无由矣。
《了凡四训改过之法》
今欲获福而远祸,未论行善,先须改过。
《了凡四训改过之法》
内以破吾之悭,外以济人之急
《了凡四训积善之方》
过有千端,惟心所造;吾心不动,过安从生?
《了凡四训改过之法》
勤而积之,则满;懈而不积,则不满。
《了凡四训积善之方》
外思济人之急,内思闲己之邪。
《了凡四训立命之学》
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名句
问楛者,勿告也;告楛者,勿问也;说楛者,勿听也。
辙生十有九年矣。
猨弃去,终不与抗。
至于秦人得伺其隙以取其国,可不悲哉!
其积如山,其流如川。
请复请,复请而後死,未暮也。
天下之事以利而合者,亦必以利而离。
帝告我:晋国且世衰,七世而亡。
知何时、却拥秦云态?
使者亟易书称熙宁,然后受之。
山绕水,水萦城。
为堂者二,为亭者三,为廊者四,为台与阁者二,为堤者三。
朝与周人辞,暮投郑人宿。
或留而不行,或行而不留。
增劝羽杀沛公,羽不听,终以此失天下,当以是去耶?
吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也。
孙策以天下为三分,众才一旅;项籍用江东之子弟,人惟八千。
欲弃之,则不能舍,欲取之,则未能胜。
舞则选兮,射则贯兮。
迂公无奈。
诗文
十一月四日风雨大作二首
宋代
陆游
闻武均州报已复西京
宋代
陆游
奉赠韦左丞丈二十二韵
唐代
杜甫
得卢衡州书因以诗寄
唐代
柳宗元
雨霖铃
唐代
张祜
古离别
唐代
贯休
望庐山瀑布
唐代
李白
望岳
唐代
杜甫
巫山曲
唐代
孟郊
梦微之
唐代
白居易
山居即事
唐代
王维
兵车行
唐代
杜甫
再游玄都观
唐代
刘禹锡
少年行
唐代
刘长卿
咏廿四气诗·小暑六月节
唐代
元稹
山居秋暝
唐代
王维
送杨秀才游蜀
唐代
张祜
后宫词
唐代
白居易
效古赠崔二
唐代
高适
钟山即事
宋代
王安石