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诗文
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非义之义,非礼之礼,非信之信,非慈之慈,皆当抉择。
《了凡四训积善之方》
福之将至,观其善而必先知之矣。
《了凡四训改过之法》
人有不及,情所宜矜;悖理相干,于我何与?
《了凡四训改过之法》
强制于外,其难百倍,且病根终在,东灭西生,非究竟廓然之道也。
《了凡四训改过之法》
远思扬祖宗之德,近思盖父母之愆
《了凡四训立命之学》
善改过者,未禁其事,先明其理
《了凡四训改过之法》
善日加修,德日加厚。
《了凡四训谦德之效》
即学问颇优,常作浅陋想。
《了凡四训立命之学》
血肉之身,尚然有数;义理之身,岂不能格天。
《了凡四训立命之学》
一时劝人以口,百世劝人以书。
《了凡四训积善之方》
以其得之则圣贤,失之则禽兽耳。
《了凡四训改过之法》
夭寿不贰,然后可立生死之命。
《了凡四训立命之学》
举头三尺,决有神明;趋吉避凶,断然由我。
《了凡四训谦德之效》
从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生
《了凡四训立命之学》
每见寒士将达,必有一段谦光可掬。
《了凡四训谦德之效》
一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。
《了凡四训立命之学》
祸之将至,观其不善而必先知之矣。
《了凡四训改过之法》
玉之在石,抵掷则瓦砾,追琢则圭璋
《了凡四训积善之方》
贫贱作福皆难,难而能为,斯可贵耳。
《了凡四训积善之方》
勿以己之长而盖人;勿以己之善而形人;勿以己之多能而困人。
《了凡四训积善之方》
福有福始,祸有祸先
《了凡四训谦德之效》
上思报国之恩,下思造家之福
《了凡四训立命之学》
人之行善,利人者公,公则为真;利己者私,私则为假。
《了凡四训积善之方》
有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。
《了凡四训谦德之效》
但尘世无常,肉身易殒,一息不属,欲改无由矣。
《了凡四训改过之法》
今欲获福而远祸,未论行善,先须改过。
《了凡四训改过之法》
内以破吾之悭,外以济人之急
《了凡四训积善之方》
过有千端,惟心所造;吾心不动,过安从生?
《了凡四训改过之法》
勤而积之,则满;懈而不积,则不满。
《了凡四训积善之方》
外思济人之急,内思闲己之邪。
《了凡四训立命之学》
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名句
冬,请归平越,遂归。
昔我往矣,日月方除。
请复请,复请而後死,未暮也。
听几片、井桐飞坠。
物之至者始得谓之物之物也。
不先于我,则先于彼;不出于西,则出于北。
若此,予忍不铭。
君有丈夫泪,泣人不泣身。
泉上有亭,名与泉同。
少孔子四十四岁。
经岁余,有一子。
不识天下之士,所以皆闻兼而非者,其故何也?
晨对暮,雪对霜。
飞去飞来双燕。
青青水中蒲,长在水中居。
乃躬藉处苦而民从之。
兴,休羡他;亡,休羡他。
由此言之,太公不诛二子,齐国亦不皆不仕。
其本乱而末治者,否矣。
会武等至匈奴。
诗文
自蓟北归
唐代
高适
元日
宋代
王安石
春题湖上
唐代
白居易
葛溪驿
宋代
王安石
送柴侍御
唐代
王昌龄
金城北楼
唐代
高适
旅宿
唐代
杜牧
新添声杨柳枝词二首
唐代
温庭筠
题百叶桃花
唐代
韩愈
秋日登吴公台上寺远眺
唐代
刘长卿
奉和中书舍人贾至早朝大明宫
唐代
岑参
离思五首
唐代
元稹
房兵曹胡马诗
唐代
杜甫
绝句二首
唐代
杜甫
饮湖上初晴后雨二首·其二
宋代
苏轼
走马川行奉送封大夫出师西征
唐代
岑参
芙蓉楼送辛渐
唐代
王昌龄
山行
唐代
杜牧
游山西村
宋代
陆游
杭州开元寺牡丹
唐代
张祜