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非义之义,非礼之礼,非信之信,非慈之慈,皆当抉择。
《了凡四训积善之方》
福之将至,观其善而必先知之矣。
《了凡四训改过之法》
人有不及,情所宜矜;悖理相干,于我何与?
《了凡四训改过之法》
强制于外,其难百倍,且病根终在,东灭西生,非究竟廓然之道也。
《了凡四训改过之法》
远思扬祖宗之德,近思盖父母之愆
《了凡四训立命之学》
善改过者,未禁其事,先明其理
《了凡四训改过之法》
善日加修,德日加厚。
《了凡四训谦德之效》
即学问颇优,常作浅陋想。
《了凡四训立命之学》
血肉之身,尚然有数;义理之身,岂不能格天。
《了凡四训立命之学》
一时劝人以口,百世劝人以书。
《了凡四训积善之方》
以其得之则圣贤,失之则禽兽耳。
《了凡四训改过之法》
夭寿不贰,然后可立生死之命。
《了凡四训立命之学》
举头三尺,决有神明;趋吉避凶,断然由我。
《了凡四训谦德之效》
从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生
《了凡四训立命之学》
每见寒士将达,必有一段谦光可掬。
《了凡四训谦德之效》
一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。
《了凡四训立命之学》
祸之将至,观其不善而必先知之矣。
《了凡四训改过之法》
玉之在石,抵掷则瓦砾,追琢则圭璋
《了凡四训积善之方》
贫贱作福皆难,难而能为,斯可贵耳。
《了凡四训积善之方》
勿以己之长而盖人;勿以己之善而形人;勿以己之多能而困人。
《了凡四训积善之方》
福有福始,祸有祸先
《了凡四训谦德之效》
上思报国之恩,下思造家之福
《了凡四训立命之学》
人之行善,利人者公,公则为真;利己者私,私则为假。
《了凡四训积善之方》
有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。
《了凡四训谦德之效》
但尘世无常,肉身易殒,一息不属,欲改无由矣。
《了凡四训改过之法》
今欲获福而远祸,未论行善,先须改过。
《了凡四训改过之法》
内以破吾之悭,外以济人之急
《了凡四训积善之方》
过有千端,惟心所造;吾心不动,过安从生?
《了凡四训改过之法》
勤而积之,则满;懈而不积,则不满。
《了凡四训积善之方》
外思济人之急,内思闲己之邪。
《了凡四训立命之学》
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名句
吴水吴烟,愁里更多诗。
好风碎竹声如雪。
事列《神仙》之传,迹存《述异》之志。
少孔子三十九岁。
我欲仁,斯仁至矣。
凡礼,始乎梲,成乎文,终乎悦校。
吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也。
梁尽,即为大石所隔,不能达前山,乃还。
于是公子泣。侯生曰:“公子畏死邪?何泣也?”
醉之乡,去中国不知其几千里也。
生问小荣。
昔我游齐都,登华不注峰。
尚其所志,则群能肆之,乐其所习,则何以诛之?
数声啼鸟。
能游者可教也,善游者数能。
天下之观,其于见也,不亦广乎?
鱼戏莲叶间。
猿子且知有母,不爱其身。
曰:不赂者以赂者丧。
书此语桥柱上。
诗文
野歌
唐代
李贺
把酒问月·故人贾淳令予问之
唐代
李白
汴河亭
唐代
许浑
登池州九峰楼寄张祜
唐代
杜牧
酬曹侍御过象县见寄
唐代
柳宗元
送别
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王维
梦江南·千万恨
唐代
温庭筠
田园乐七首·其六
唐代
王维
听颖师弹琴
唐代
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题李凝幽居
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登科后
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曹植
早寒江上有怀
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孟浩然
杜工部蜀中离席
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李商隐
庐山谣寄卢侍御虚舟
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锦瑟
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李商隐
安贫
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首秋轮台
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岑参
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
唐代
李白