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形式:
诗文
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非义之义,非礼之礼,非信之信,非慈之慈,皆当抉择。
《了凡四训积善之方》
福之将至,观其善而必先知之矣。
《了凡四训改过之法》
人有不及,情所宜矜;悖理相干,于我何与?
《了凡四训改过之法》
强制于外,其难百倍,且病根终在,东灭西生,非究竟廓然之道也。
《了凡四训改过之法》
远思扬祖宗之德,近思盖父母之愆
《了凡四训立命之学》
善改过者,未禁其事,先明其理
《了凡四训改过之法》
善日加修,德日加厚。
《了凡四训谦德之效》
即学问颇优,常作浅陋想。
《了凡四训立命之学》
血肉之身,尚然有数;义理之身,岂不能格天。
《了凡四训立命之学》
一时劝人以口,百世劝人以书。
《了凡四训积善之方》
以其得之则圣贤,失之则禽兽耳。
《了凡四训改过之法》
夭寿不贰,然后可立生死之命。
《了凡四训立命之学》
举头三尺,决有神明;趋吉避凶,断然由我。
《了凡四训谦德之效》
从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生
《了凡四训立命之学》
每见寒士将达,必有一段谦光可掬。
《了凡四训谦德之效》
一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。
《了凡四训立命之学》
祸之将至,观其不善而必先知之矣。
《了凡四训改过之法》
玉之在石,抵掷则瓦砾,追琢则圭璋
《了凡四训积善之方》
贫贱作福皆难,难而能为,斯可贵耳。
《了凡四训积善之方》
勿以己之长而盖人;勿以己之善而形人;勿以己之多能而困人。
《了凡四训积善之方》
福有福始,祸有祸先
《了凡四训谦德之效》
上思报国之恩,下思造家之福
《了凡四训立命之学》
人之行善,利人者公,公则为真;利己者私,私则为假。
《了凡四训积善之方》
有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。
《了凡四训谦德之效》
但尘世无常,肉身易殒,一息不属,欲改无由矣。
《了凡四训改过之法》
今欲获福而远祸,未论行善,先须改过。
《了凡四训改过之法》
内以破吾之悭,外以济人之急
《了凡四训积善之方》
过有千端,惟心所造;吾心不动,过安从生?
《了凡四训改过之法》
勤而积之,则满;懈而不积,则不满。
《了凡四训积善之方》
外思济人之急,内思闲己之邪。
《了凡四训立命之学》
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名句
泉上有亭,名与泉同。
权即遣肃行。
昔我游齐都,登华不注峰。
石成子曰:师败矣。
已而取差大者饮,又骂而去之。
许子冠乎?
吴师败,遂杀吴太子。
少孔子三十一岁。
赵家轻掷与强胡。
彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地。
人静,人静。
齐侯以许让公。
恐欲知之,聊书所睹。
文侯曰:吾子奚不为之?
及五六岁,便学为诗。
前山有火起者,乃烈原以驱虎也。
孔子曰:商始可与言诗已矣。
此鲁君之所以劫也。
多情惟是灯前影,伴此翁同去同来。
曰:先阳已尽,后阳始生,则天地始生之际。
诗文
冬夕
唐代
岑参
春日寄怀
唐代
李商隐
息夫人
唐代
王维
李端公
唐代
卢纶
遗爱寺
唐代
白居易
梁州梦
唐代
元稹
柳桥晚眺
宋代
陆游
法华寺西亭夜饮
唐代
柳宗元
读书
宋代
陆游
前出塞九首·其六
唐代
杜甫
旅夜书怀
唐代
杜甫
饯别王十一南游
唐代
刘长卿
碧涧别墅喜皇甫侍御相访
唐代
刘长卿
夜雨
唐代
白居易
柳
唐代
李商隐
赠汪伦
唐代
李白
秦筝歌送外甥萧正归京
唐代
岑参
逢雪宿芙蓉山主人
唐代
刘长卿
观沧海
两汉
曹操
虢州后亭送李判官使赴晋绛
唐代
岑参