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形式:
诗文
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非义之义,非礼之礼,非信之信,非慈之慈,皆当抉择。
《了凡四训积善之方》
福之将至,观其善而必先知之矣。
《了凡四训改过之法》
人有不及,情所宜矜;悖理相干,于我何与?
《了凡四训改过之法》
强制于外,其难百倍,且病根终在,东灭西生,非究竟廓然之道也。
《了凡四训改过之法》
远思扬祖宗之德,近思盖父母之愆
《了凡四训立命之学》
善改过者,未禁其事,先明其理
《了凡四训改过之法》
善日加修,德日加厚。
《了凡四训谦德之效》
即学问颇优,常作浅陋想。
《了凡四训立命之学》
血肉之身,尚然有数;义理之身,岂不能格天。
《了凡四训立命之学》
一时劝人以口,百世劝人以书。
《了凡四训积善之方》
以其得之则圣贤,失之则禽兽耳。
《了凡四训改过之法》
夭寿不贰,然后可立生死之命。
《了凡四训立命之学》
举头三尺,决有神明;趋吉避凶,断然由我。
《了凡四训谦德之效》
从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生
《了凡四训立命之学》
每见寒士将达,必有一段谦光可掬。
《了凡四训谦德之效》
一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。
《了凡四训立命之学》
祸之将至,观其不善而必先知之矣。
《了凡四训改过之法》
玉之在石,抵掷则瓦砾,追琢则圭璋
《了凡四训积善之方》
贫贱作福皆难,难而能为,斯可贵耳。
《了凡四训积善之方》
勿以己之长而盖人;勿以己之善而形人;勿以己之多能而困人。
《了凡四训积善之方》
福有福始,祸有祸先
《了凡四训谦德之效》
上思报国之恩,下思造家之福
《了凡四训立命之学》
人之行善,利人者公,公则为真;利己者私,私则为假。
《了凡四训积善之方》
有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。
《了凡四训谦德之效》
但尘世无常,肉身易殒,一息不属,欲改无由矣。
《了凡四训改过之法》
今欲获福而远祸,未论行善,先须改过。
《了凡四训改过之法》
内以破吾之悭,外以济人之急
《了凡四训积善之方》
过有千端,惟心所造;吾心不动,过安从生?
《了凡四训改过之法》
勤而积之,则满;懈而不积,则不满。
《了凡四训积善之方》
外思济人之急,内思闲己之邪。
《了凡四训立命之学》
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名句
你是客,原应如此坐的。
以三宜书不可以不书,乃为之书。
忠而见放,谗者益章。
苍茫洞庭岸,与子维双舟。
彼管仲者,何以死哉?
文侯问于群臣曰:我何如主?
相如曰:秦强而赵弱,不可不许。
乱之又生,君子信谗。
故周五序得其道,而千馀岁不绝。
算枉把、精神费却。
音有韵,义有类。
至于秦人得伺其隙以取其国,可不悲哉!
曰:火生于动,水生于静。
元平元年,昭帝崩,亡嗣。
溪雨急,岸花狂。
迂公无奈。
欲万战万胜之术,与人除害,可乎?
虞无师,其曰师,何也?
所须者衣食,不过饱与温。
元令千家喜,旦晖万木新。
诗文
桃花
唐代
元稹
赋得古原草送别
唐代
白居易
别韦参军
唐代
高适
春残
宋代
李清照
恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字
唐代
张说
冬晚对雪忆胡处士家
唐代
王维
咏廿四气诗·大暑六月中
唐代
元稹
题青泥市萧寺壁
宋代
岳飞
南园十三首·其五
唐代
李贺
临安春雨初霁
宋代
陆游
竹枝词九首·其七
唐代
刘禹锡
哭单父梁九少府
唐代
高适
怨诗楚调示庞主簿邓治中
魏晋
陶渊明
绵谷回寄蔡氏昆仲
唐代
罗隐
送杨秀才游蜀
唐代
张祜
鹿柴
唐代
王维
集灵台·其一
唐代
张祜
陇头吟
唐代
王维
放言五首·其三
唐代
白居易
秋浦歌十七首
唐代
李白