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了凡四训名句

类型:
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作者:
李白 司马迁 苏轼 杜甫 班固 左丘明 柳宗元 白居易 欧阳修 韩愈 辛弃疾 柳永 吴文英 屈原 陶渊明更多
朝代:
先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代
形式:
诗文 古籍 谚语 对联
  • 非义之义,非礼之礼,非信之信,非慈之慈,皆当抉择。

    《了凡四训积善之方》

  • 福之将至,观其善而必先知之矣。

    《了凡四训改过之法》

  • 人有不及,情所宜矜;悖理相干,于我何与?

    《了凡四训改过之法》

  • 强制于外,其难百倍,且病根终在,东灭西生,非究竟廓然之道也。

    《了凡四训改过之法》

  • 远思扬祖宗之德,近思盖父母之愆

    《了凡四训立命之学》

  • 善改过者,未禁其事,先明其理

    《了凡四训改过之法》

  • 善日加修,德日加厚。

    《了凡四训谦德之效》

  • 即学问颇优,常作浅陋想。

    《了凡四训立命之学》

  • 血肉之身,尚然有数;义理之身,岂不能格天。

    《了凡四训立命之学》

  • 一时劝人以口,百世劝人以书。

    《了凡四训积善之方》

  • 以其得之则圣贤,失之则禽兽耳。

    《了凡四训改过之法》

  • 夭寿不贰,然后可立生死之命。

    《了凡四训立命之学》

  • 举头三尺,决有神明;趋吉避凶,断然由我。

    《了凡四训谦德之效》

  • 从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生

    《了凡四训立命之学》

  • 每见寒士将达,必有一段谦光可掬。

    《了凡四训谦德之效》

  • 一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。

    《了凡四训立命之学》

  • 祸之将至,观其不善而必先知之矣。

    《了凡四训改过之法》

  • 玉之在石,抵掷则瓦砾,追琢则圭璋

    《了凡四训积善之方》

  • 贫贱作福皆难,难而能为,斯可贵耳。

    《了凡四训积善之方》

  • 勿以己之长而盖人;勿以己之善而形人;勿以己之多能而困人。

    《了凡四训积善之方》

  • 福有福始,祸有祸先

    《了凡四训谦德之效》

  • 上思报国之恩,下思造家之福

    《了凡四训立命之学》

  • 人之行善,利人者公,公则为真;利己者私,私则为假。

    《了凡四训积善之方》

  • 有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。

    《了凡四训谦德之效》

  • 但尘世无常,肉身易殒,一息不属,欲改无由矣。

    《了凡四训改过之法》

  • 今欲获福而远祸,未论行善,先须改过。

    《了凡四训改过之法》

  • 内以破吾之悭,外以济人之急

    《了凡四训积善之方》

  • 过有千端,惟心所造;吾心不动,过安从生?

    《了凡四训改过之法》

  • 勤而积之,则满;懈而不积,则不满。

    《了凡四训积善之方》

  • 外思济人之急,内思闲己之邪。

    《了凡四训立命之学》


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名句
  • 兼将老藤杖,扶汝醉初醒。
  • 东南水多咸,不如此水美。
  • 公如华氏请焉,弗许,遂劫之。
  • 於是急法,久者不赦。
  • 故必由其道至,然后接之;非其道则避之。
  • 得钱千五百,乃去。
  • 鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。
  • 权即遣肃行。
  • 难分花与面。
  • 靡瞻匪父,靡依匪母。
  • 遂墨以葬文公,晋于是始墨。
  • 恨雁声、偏落歌前。
  • 获若雨兽,揜草蔽地。
  • 因复更射之,终不能复入石矣。
  • 有食瓜者,见孝子立於侧,与以余。
  • 诸儿见家人泣,则随之泣。
  • 之纲之纪,燕及朋友。
  • 武使匈奴,明年,陵降,不敢求武。
  • 我欲仁,斯仁至矣。
  • 舟必漏也,而后水入焉,土必湿也,而后苔生焉
诗文
  • 十一月四日风雨大作·其二 宋代 陆游
  • 送人赴安西 唐代 岑参
  • 秋风引 唐代 刘禹锡
  • 移居·其二 魏晋 陶渊明
  • 咏廿四气诗·大暑六月中 唐代 元稹
  • 春晚书山家·其二 唐代 贯休
  • 示长安君 宋代 王安石
  • 关山月 唐代 李白
  • 同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人 唐代 韩愈
  • 除夜作 唐代 高适
  • 登池州九峰楼寄张祜 唐代 杜牧
  • 乞食 魏晋 陶渊明
  • 绝句二首 唐代 杜甫
  • 山中与幽人对酌 唐代 李白
  • 野居偶作 唐代 贯休
  • 丽人行 唐代 杜甫
  • 长沙驿前南楼感旧 唐代 柳宗元
  • 狼山观海 宋代 王安石
  • 奉和中书舍人贾至早朝大明宫 唐代 岑参
  • 戏答元珍 宋代 欧阳修
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