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了凡四训
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形式:
诗文
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非义之义,非礼之礼,非信之信,非慈之慈,皆当抉择。
《了凡四训积善之方》
福之将至,观其善而必先知之矣。
《了凡四训改过之法》
人有不及,情所宜矜;悖理相干,于我何与?
《了凡四训改过之法》
强制于外,其难百倍,且病根终在,东灭西生,非究竟廓然之道也。
《了凡四训改过之法》
远思扬祖宗之德,近思盖父母之愆
《了凡四训立命之学》
善改过者,未禁其事,先明其理
《了凡四训改过之法》
善日加修,德日加厚。
《了凡四训谦德之效》
即学问颇优,常作浅陋想。
《了凡四训立命之学》
血肉之身,尚然有数;义理之身,岂不能格天。
《了凡四训立命之学》
一时劝人以口,百世劝人以书。
《了凡四训积善之方》
以其得之则圣贤,失之则禽兽耳。
《了凡四训改过之法》
夭寿不贰,然后可立生死之命。
《了凡四训立命之学》
举头三尺,决有神明;趋吉避凶,断然由我。
《了凡四训谦德之效》
从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生
《了凡四训立命之学》
每见寒士将达,必有一段谦光可掬。
《了凡四训谦德之效》
一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。
《了凡四训立命之学》
祸之将至,观其不善而必先知之矣。
《了凡四训改过之法》
玉之在石,抵掷则瓦砾,追琢则圭璋
《了凡四训积善之方》
贫贱作福皆难,难而能为,斯可贵耳。
《了凡四训积善之方》
勿以己之长而盖人;勿以己之善而形人;勿以己之多能而困人。
《了凡四训积善之方》
福有福始,祸有祸先
《了凡四训谦德之效》
上思报国之恩,下思造家之福
《了凡四训立命之学》
人之行善,利人者公,公则为真;利己者私,私则为假。
《了凡四训积善之方》
有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。
《了凡四训谦德之效》
但尘世无常,肉身易殒,一息不属,欲改无由矣。
《了凡四训改过之法》
今欲获福而远祸,未论行善,先须改过。
《了凡四训改过之法》
内以破吾之悭,外以济人之急
《了凡四训积善之方》
过有千端,惟心所造;吾心不动,过安从生?
《了凡四训改过之法》
勤而积之,则满;懈而不积,则不满。
《了凡四训积善之方》
外思济人之急,内思闲己之邪。
《了凡四训立命之学》
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名句
十年, 数之纪也。
他皆仿此。
书万卷,笔如神。
尧舜之盛,《尚书》载之,礼乐作焉。
一日不见,如三岁兮!
以余辱交者,索言以为赠。
尧之都,舜之壤,禹之封。
满酌香含北砌花,盈尊色泛南轩竹。
景为春时短,愁随别夜长。
夫何患三子者?
儿言雉方雏,不得捕。
华元曰:去之,夫其口众我寡。
游山谁可游?
求者益众,其应益广。
一争两丑,一让两有。
然而天下之非兼者之言,犹未止。
又曰:天之所弃,不过其纪。
待春来携酒殢东风,眠芳草。
——遂自亡也。
吾闻卫康叔、武公之德如是,是其《卫风》乎?
诗文
题木兰庙
唐代
杜牧
猗兰操
唐代
韩愈
及第后寄长安故人
唐代
杜牧
金钱花
唐代
罗隐
别滁
宋代
欧阳修
仲春郊外
唐代
王勃
故都
唐代
韩偓
哭单父梁九少府
唐代
高适
征妇怨
唐代
张籍
酬乐天三月三日见寄
唐代
元稹
无题二首
唐代
李商隐
海棠
宋代
苏轼
寄左省杜拾遗
唐代
岑参
奉赠韦左丞丈二十二韵
唐代
杜甫
别舍弟宗一
唐代
柳宗元
送李少府时在客舍作
唐代
高适
赠别二首·其二
唐代
杜牧
题诗后
唐代
贾岛
登百丈峰二首
唐代
高适
碛西头送李判官入京
唐代
岑参