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形式:
诗文
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非义之义,非礼之礼,非信之信,非慈之慈,皆当抉择。
《了凡四训积善之方》
福之将至,观其善而必先知之矣。
《了凡四训改过之法》
人有不及,情所宜矜;悖理相干,于我何与?
《了凡四训改过之法》
强制于外,其难百倍,且病根终在,东灭西生,非究竟廓然之道也。
《了凡四训改过之法》
远思扬祖宗之德,近思盖父母之愆
《了凡四训立命之学》
善改过者,未禁其事,先明其理
《了凡四训改过之法》
善日加修,德日加厚。
《了凡四训谦德之效》
即学问颇优,常作浅陋想。
《了凡四训立命之学》
血肉之身,尚然有数;义理之身,岂不能格天。
《了凡四训立命之学》
一时劝人以口,百世劝人以书。
《了凡四训积善之方》
以其得之则圣贤,失之则禽兽耳。
《了凡四训改过之法》
夭寿不贰,然后可立生死之命。
《了凡四训立命之学》
举头三尺,决有神明;趋吉避凶,断然由我。
《了凡四训谦德之效》
从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生
《了凡四训立命之学》
每见寒士将达,必有一段谦光可掬。
《了凡四训谦德之效》
一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。
《了凡四训立命之学》
祸之将至,观其不善而必先知之矣。
《了凡四训改过之法》
玉之在石,抵掷则瓦砾,追琢则圭璋
《了凡四训积善之方》
贫贱作福皆难,难而能为,斯可贵耳。
《了凡四训积善之方》
勿以己之长而盖人;勿以己之善而形人;勿以己之多能而困人。
《了凡四训积善之方》
福有福始,祸有祸先
《了凡四训谦德之效》
上思报国之恩,下思造家之福
《了凡四训立命之学》
人之行善,利人者公,公则为真;利己者私,私则为假。
《了凡四训积善之方》
有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。
《了凡四训谦德之效》
但尘世无常,肉身易殒,一息不属,欲改无由矣。
《了凡四训改过之法》
今欲获福而远祸,未论行善,先须改过。
《了凡四训改过之法》
内以破吾之悭,外以济人之急
《了凡四训积善之方》
过有千端,惟心所造;吾心不动,过安从生?
《了凡四训改过之法》
勤而积之,则满;懈而不积,则不满。
《了凡四训积善之方》
外思济人之急,内思闲己之邪。
《了凡四训立命之学》
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名句
兼将老藤杖,扶汝醉初醒。
东南水多咸,不如此水美。
公如华氏请焉,弗许,遂劫之。
於是急法,久者不赦。
故必由其道至,然后接之;非其道则避之。
得钱千五百,乃去。
鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。
权即遣肃行。
难分花与面。
靡瞻匪父,靡依匪母。
遂墨以葬文公,晋于是始墨。
恨雁声、偏落歌前。
获若雨兽,揜草蔽地。
因复更射之,终不能复入石矣。
有食瓜者,见孝子立於侧,与以余。
诸儿见家人泣,则随之泣。
之纲之纪,燕及朋友。
武使匈奴,明年,陵降,不敢求武。
我欲仁,斯仁至矣。
舟必漏也,而后水入焉,土必湿也,而后苔生焉
诗文
十一月四日风雨大作·其二
宋代
陆游
送人赴安西
唐代
岑参
秋风引
唐代
刘禹锡
移居·其二
魏晋
陶渊明
咏廿四气诗·大暑六月中
唐代
元稹
春晚书山家·其二
唐代
贯休
示长安君
宋代
王安石
关山月
唐代
李白
同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人
唐代
韩愈
除夜作
唐代
高适
登池州九峰楼寄张祜
唐代
杜牧
乞食
魏晋
陶渊明
绝句二首
唐代
杜甫
山中与幽人对酌
唐代
李白
野居偶作
唐代
贯休
丽人行
唐代
杜甫
长沙驿前南楼感旧
唐代
柳宗元
狼山观海
宋代
王安石
奉和中书舍人贾至早朝大明宫
唐代
岑参
戏答元珍
宋代
欧阳修