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今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白,则必以此人为不知白黑之辩矣;少尝苦曰苦,多尝苦曰甘,则必以此人为不知甘苦之辩矣。
《墨子·非攻》
父自爱也,不爱子,故亏子而自利;兄自爱也,不爱弟,故亏弟而自利;君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利。
《兼爱》
此自爱人、利人生与?
《墨子·兼爱下》
昔越王勾践好士之勇,教驯其臣,私令人焚舟失火,试其士曰:越国之宝尽在此!
《墨子·兼爱中》
然而今天下之士君子曰:然,乃若兼则善矣。
《墨子·兼爱中》
越王亲自鼓其士而进之。
《墨子·兼爱中》
是故用财不费,民德不劳,其兴利多矣。
《墨子·节用》
且大人惟毋兴师,以攻伐邻国,久者终年,速者数月,男女久不相见,此所以寡人之道也。
《墨子·节用》
此不惟使民蚤处家,而可以倍与?
《墨子·节用》
则岂不悖哉。
《击邻家之子》
君说之,故臣为之也。
《墨子·兼爱中》
君说之,故臣能之也。
《墨子·兼爱中》
虽然,天下之难物于故也。
《兼爱》
今天下为政者,其所以寡人之道多。
《墨子·节用》
当文公之时,晋国之士,大布之衣,牂羊之裘,练帛之冠,且粗之屦,入见文公,出以践之朝。
《墨子·兼爱下》
圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。
《兼爱》
若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?
《兼爱》
即此言爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。
《墨子·兼爱下》
告于上天后曰:今天大旱,即当朕身屦,未知得罪于上下。
《墨子·兼爱下》
今吾本原兼之所生,天下之大利者也;今吾本原别之所生,天下之大害者也。
《墨子·兼爱下》
故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之,举公义,辟私怨,此若言之谓也。
《列德而尚贤》
故子墨子曰不可以不劝爱人者,此也。
《兼爱》
夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从而恶之;害人者,人亦从而害之。
《墨子·兼爱中》
即此言文王之兼爱天下之博大也;譬之日月,兼照天下之无有私也。
《墨子·兼爱下》
必曰:从爱人利人生。
《墨子·兼爱下》
子墨子曰:用而不可,虽我亦将非之;且焉有善而不可用者。
《墨子·兼爱下》
苟有上说之者,劝之以赏誉,威之以刑罚,我以为人之于就兼相爱、交相利也,譬之犹火之就上、水之就下也,不可防止于天下。
《墨子·兼爱下》
分名乎天下爱人而利人者,别与?
《墨子·兼爱下》
圣王为政,其发令、兴事、使民、用财也,无不加用而为者。
《墨子·节用》
子墨子曰:姑尝本原之孝子之为亲度者。
《墨子·兼爱下》
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名句
参目虎首,其身若牛些。
时滴枝上露,稍沾阶下苔。
朝与周人辞,暮投郑人宿。
无欲志则刚。
故必由其道至,然后接之;非其道则避之。
却过清渭影,高起洞庭群。
天何以刺?
善医善计者为之。
岸花开且落,江鸟没还浮。
悲莫悲乎今日,伤莫伤乎旧衣。
耻将鸡并食,长与凤为群。
生问小荣。
少孔子三十九岁。
元令千家喜,旦晖万木新。
于天地之间有山与湖,于山与湖之间有斯阁,于斯阁之中有吾与子。
小人惟所遇,寒暑不可期。
舞则选兮,射则贯兮。
若是者举不能知天。
朝与竹乎为游,莫与竹乎为朋。
谁其尸之?
诗文
蜀相
唐代
杜甫
忆昔
唐代
韦庄
秋词二首·其一
唐代
刘禹锡
纵游淮南
唐代
张祜
行军九日思长安故园
唐代
岑参
画
唐代
王维
行宫
唐代
元稹
诏追赴都二月至灞亭上
唐代
柳宗元
夜深
唐代
韩偓
和贾舍人早朝大明宫之作
唐代
王维
献钱尚父
唐代
贯休
晚泊浔阳望庐山
唐代
孟浩然
和王七玉门关听吹笛
唐代
高适
题榴花
唐代
韩愈
咏梧桐
清代
郑燮
滕王阁
唐代
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桃花源诗
魏晋
陶渊明
初夏即事
宋代
王安石
金错刀行
宋代
陆游
重别薛华
唐代
王勃