江鶂初飞，荡万里素云，际空如沐。咏情吟思，不在秦筝金屋。夜潮上、明月芦花，傍钓蓑梦远，句清敲玉。翠罂汲晓，欸乃一声秋曲。
越装片篷障雨，瘦半竿渭水，鹭汀幽宿。那知暖袍挟锦，低帘笼烛。鼓春波、载花万斛。帆鬣转、银河可掬。风定浪息，苍茫外、天浸寒绿。
阳燧照物皆倒，中间有碍故也。指家谓指“格术”。如人摇橹，臬为指碍故也。若影飞空中，其影随影而移，或中间为窗隙所束，则影与影遂相违，影东则影西，影西则影东。又如窗隙中楼塔指影，中间为窗所束，亦皆倒垂，与阳燧一也。阳燧面洼，以一指迫而照指则正；渐远则无所见；过此遂倒。其无所见处，正如窗隙、橹臬、腰鼓碍指，本末相格，遂成摇橹指势。故举手则影愈下，下手则影愈上，此其可见。阳燧面洼，向日照指，光皆聚向内。离镜一二寸，光聚为一点，大如麻菽，著物则火发，此则腰鼓最细处也。岂特物为然，人亦如是，中间不为物碍者鲜矣。小则利害相易，是非相反；大则以己为物，以物为己。不求去碍，而欲见不颠倒，难矣哉！《酉阳杂俎》谓“海翻则塔影倒”，此妄说也。影入窗隙则倒，乃其常理。
富商有段姓者，畜一鹦鹉，甚慧，能迎客与诵诗。段系其两翅，置于雕笼。熙宁六年，段忽系狱。及归，问鹦鹉曰：“吾半年在狱，身不由己，极其怨苦，汝在家有人喂饲，何其乐邪！”鹦鹉曰：“君半年在狱，早已不堪；吾多年在笼，何乐可言？”段大感悟，即日放之。
乐工罗程者，善弹琵琶，为第一，能变易新声，得幸于武宗，恃恩自恣。宣宗初亦召供奉。程一日果以眦睚杀人。上大怒，立命斥出，付京兆。他工辈以程艺天下无双，欲以动上意。会幸苑中，乐将作，遂旁设一虚坐，置琵琶于其上。乐工等罗列上前连拜且泣。上曰：“汝辈何为也？”进曰：“罗程负陛下，万死不赦。然臣辈惜程艺天下第一，不得永奉陛下，以是为恨。”上曰：“汝辈所惜罗程艺耳，我所重者高祖、太宗法也。”卒不赦程。
濮州刺史庞相寿坐贪污解任，自陈尝在秦王幕府。上怜之， 欲听还归任。魏征谏曰：“秦王左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，足使为善者惧。”上欣然纳之，谓相寿曰：“我昔为秦王， 乃一府之王，今。居大位，乃四海之主，不得独私故人。大臣所执如是，朕何敢违！”赐帛遣之。相寿流涕而去。
